Médias

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Après deux siècles d'existence, la presse d'opinion a irrémédiablement décliné. Les médias audiovisuels dominants ne favorisent pas le débat démocratique en raison de la contrainte des images. Le multimédia, intégrant l'écrit, l'audiovisuel et l'interaction, peut modifier les formes du débat mais n'est pas, en soi, le lieu unique de la constitution de l'espace public.

Dans les médias, l'actualité est « mise en récit » pour permettre la compréhension des événements. Il s'agit de raconter des « histoires ». Mais tous les types de médias ne « scénarisent » pas l'information de la même manière. Leur plus ou moins grande capacité de rendre l'actualité « présente » fait la différence.

3. Et comment ?

Le schéma linéaire « standard » de la communication, qui privilégie la transmission directe d'information entre un émetteur actif et un récepteur passif, n'a plus cours. La communication comme la transmission sont aujourd'hui conçues comme interactives, pleines d'obstacles et de contraintes médiatiques.

Pour Dominique Wolton, l'analyse et les pratiques de Pierre Bourdieu ou de son école dans le domaine de la communication reprennent les schémas réductionnistes. Elles ignorent soixante-dix ans de sciences de la communication et s'appuient sur une conception dépassée : la thèse du récepteur passif et aliéné.

Le 23 janvier 1996, Daniel Schneidermann, producteur de l'émission « Arrêt sur image » sur la Cinquième chaîne, invite Pierre Bourdieu afin de décrypter le traitement télévisuel des mouvements sociaux de novembre 1995, dans lequel ce dernier s'était impliqué.

Au début des années 50, une Europe sortie exsangue de la Seconde Guerre mondiale connaît un nouveau départ, notamment économique. Cette relance aboutit à l'instauration d'un modèle qui monte en puissance pour s'imposer durant les Trente Glorieuses : la société de consommation.

Le développement des réseaux électroniques et du multimédia va-t-il bouleverser les règles mêmes de la diffusion des savoirs, de la culture et des idées? L'histoire des médias montre, selon Yves Jeanneret, que les révolutions, dans ce domaine, n'accomplissent pas souvent ce qu'elles promettent.