Mémoire

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Mnésis résume l’état des recherches en neuropsychologie de la mémoire. Ce modèle (modèle néostructural intersystémique de la mémoire humaine) a été proposé en 2003 par les psychologues Francis Eustache et Béatrice Desgranges.

La conquête des colonies a-t-elle été le creuset des crimes de masse du xxe siècle ? La République française est-elle raciste ? Tels sont les enjeux de la querelle qui divise les historiens de la colonisation.

Le postcolonial ne désigne pas seulement ce qui vient après les colonies, mais un genre d’études issu de la critique des sources occidentales du savoir et de l’histoire. Est donc postcolonial tout objet qui résiste à ce regard colonial, ou que l’on décrit comme tel.

Après la mémoire de la Shoah, celle de l’esclavage ou de la colonisation sont aujourd’hui invoquées dans le débat public. Cette instrumentation du passé interroge. N’y a-t-il pas quelque danger à fonder un sentiment communautaire sur la race, catégorie coloniale s’il en est ? Doit-on condamner ces stratégies, ou bien y voir un symptôme de la crise du modèle républicain ?

Longtemps oubliée des historiens, l'histoire des colonisations et de l'immigration fait aujourd'hui l'objet d'une forte demande sociale et de travaux prolifiques.

Des recherches récentes en sciences cognitives, sur la plasticité cérébrale et les rêves, donnent du crédit à certaines hypothèses avancées par Sigmund Freud il y a un siècle. Voilà des arguments en faveur des tenants d'une discipline en émergence : la « neuropsychanalyse ».

Certaines aires cérébrales, qui s'activent pendant un apprentissage, se réactivent spontanément la nuit venue. Les neurones rejoueraient durant le sommeil la mélodie apprise quelques heures avant. Preuve est ainsi faite d'un apprentissage inconscient.

La France est aujourd'hui traversée par une « fracture coloniale ». Telle est la thèse forte de cet ouvrage collectif qui examine les enjeux de mémoire posés par la colonisation et ses conséquences sur la société française actuelle. L'occasion d'éclairer le débat public qui fait rage aujourd'hui.

Depuis quelques années, les neurosciences cognitives s'engagent dans ce qui fut le programme initial de la psychologie : la compréhension du moi. En étudiant les relations entre le cerveau, la mémoire, les émotions et la conscience, les sciences cognitives opéreraient-elles une nouvelle révolution ?

Dans un ouvrage ambitieux et novateur, des historiens français et algériens croisent leurs regards et reviennent sur la mémoire de ce qui est resté longtemps une « guerre sans nom ».

La traite et la réduction en esclavage de millions d'Africains déportés vers le Nouveau Monde a fait retour sur la scène de l'histoire. Y a-t-il eu crime et faut-il le réparer ? Stimulés par cet enjeu, des travaux récents sur cette sombre période permettent d'alimenter le débat.

2000 Paul Ricoeur

1984 Pierre Nora (dir.)

La plume de l'écrivain se révèle parfois aussi précise et efficace que le scalpel ou le microscope du scientifique. Les connaissances des neurosciences sur la mémoire et l'affectivité ont ainsi souvent été anticipées avec grande justesse par les poètes et les romanciers.

Psychologue américain, Daniel L. Schacter fut le premier à appeler « mémoire implicite » les apprentissages non conscients. Il n'envisage pas d'étudier la mémoire sans prendre en compte les aspects subjectifs des souvenirs.

Pour converser, calculer, lire, il est nécessaire de garder temporairement en tête certaines informations afin de pouvoir les manipuler. Selon les psychologues, c'est la mémoire de travail qui joue ce rôle.

Longtemps objet de spéculations philosophiques, la mémoire n'a été étudiée scientifiquement que depuis la fin du xixe siècle. Et il faut attendre l'ère cognitive pour qu'elle devienne un thème majeur de recherche.

Les 5 mémoires selon Endel Tulving