Morale

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La morale va faire son retour à l’école à la rentrée 2015, du primaire à la terminale : bien que relativement consensuel, ce projet se heurte à la définition 
de ses objectifs et de son contenu.

Interdits religieux, traditions nationales, régionales ou familiales, 
crainte de l’inconnu ou de la nouveauté… 
La plupart des dégoûts alimentaires émanent de ferments autres
que ceux purement gustatifs ou hygiéniques.

Et si on cessait de chercher dans l’Antiquité l’origine de notre civilisation ? Pour Florence Dupont, c’est précisément parce qu’ils sont différents que les mondes grecs et latins nous donnent à penser.

Avec son « traitement moral », Philippe Pinel incarne une nouvelle approche de la folie : les troubles de l’aliéné sont réversibles, à condition de dialoguer avec lui pour le comprendre et apaiser ses passions. Une démarche qui ne va pas sans mal…

Acheter la présence et l’application des collégiens : l’idée a fait scandale en France, mais elle est pratiquée ailleurs, où l’on se demande surtout si elle est efficace.

Tout ce que l’homme fait à l’animal est devenu, 
en l’espace de quelques années, 
un sujet de préoccupation morale.

« Ne fais pas à autrui ce que tu ne voudrais pas subir. »
La règle d’or, énoncée voici vingt-cinq siècles, a connu d’innombrables formulations dans les cultures et religions du monde…Au point de faire figure de modèle universel de toute morale.

Révoltés par la souffrance des animaux dans les élevages, les abattoirs et les laboratoires, deux philosophes posent la question : avons-nous le droit de les tuer ?

Le sujet libre est peut-être une belle 
invention de la modernité, 
mais les maux qui l’accablent aussi.

En 1982, la psychologue Carol Gilligan, fit cadeau à la communauté intellectuelle d’un mot a priori banal, le care. À lui seul, il occupe le centre d’un débat de philosophie morale, sociale et politique qui se poursuit de nos jours.

En réhabilitant l’idée d’une nature humaine, la psychologie évolutionniste s’était attaquée de front à un postulat fondamental de sciences humaines. Après un essor fulgurant depuis vingt ans, elle connaît aujourd’hui des signes de lézardes.

Peut-on tout vendre, tout acheter, tout monnayer ? Deux essais récents interrogent ce problème moral.