Morale

page 7

Si la transplantation d’un rein est devenue une opération routinière, il existe aujourd’hui une grave pénurie d’organes. Le prix Nobel d’économie Gary Becker propose de payer les donneurs afin d’accroître l’offre de reins. Une proposition qui suscite un débat enflammé aux États-Unis.

Les neurosciences sociales se proposent d’explorer les fondements neurologiques des comportements sociaux comme l’attachement, l’empathie ou la coopération. Elles le font dans une vision intégrative où mécanismes neuronaux et facteurs sociaux s’influencent réciproquement.

Aujourd’hui, la quête immémoriale d’épanouissement personnel n’est plus seulement réservée aux élites. Elle est même devenue un marché, où le pire côtoie le meilleur. Ne serait-elle qu’une facette de l’individualisme ?

Le système des péchés capitaux entendait offrir une classification exhaustive du mal. Remanié et réinterprété au cours des âges, il n’a jamais constitué un modèle intangible.

À la Renaissance, l’image peinte devient d’autant plus bavarde qu’elle use de symboles empruntés à la tradition littéraire et sacrée. Fixée en un genre conventionnel – la « vanité » – cette démarche survit dans l’art contemporain.

Entre l’apologie du désir et sa discipline, la psychanalyse a sans doute été le plus sûr allié de la production fordiste et de la société de consommation…

L’homme est-il naturellement doté d’un sens moral ? Des philosophes l’ont affirmé plus d’une fois, des psychologues le confirment aujourd’hui. Mais les règles varient et leur apprentissage reste nécessaire.

Quand certains défendent aujourd'hui qu'une société ne peut se passer de religion, des philosophes prennent la plume pour se faire les avocats d'un projet athée. Un projet qui mobiliserait laïcité, morale et spiritualité… et écarterait Dieu

Question : « Serait-il bien de voler la voiture de son voisin si ce n’était pas interdit ? » Réponse : non. Au-delà des codes et des normes, 
il existe peut-être une morale universelle.
Est-elle propre à l’espèce humaine ? Les philosophes cherchent 
à la fonder depuis longtemps : 
certains sur la nature, d’autres sur la conscience. 
Les scientifiques se penchent aujourd’hui à son chevet. 
Notre sens moral est-il rationnel ou sentimental ?

De la musique à la pédagogie en passant par la philosophie et l’écriture, Rousseau a tout étudié. Mais une certitude demeure : puisque la civilisation a perverti la nature humaine, c’est au législateur ou au pédagogue de préserver ce qu’il reste.

Sacrifier la vie d’une personne pour en sauver un plus grand nombre, rien de plus logique. Et pourtant, rien n’est moins évident lorsque la décision affecte notre sens moral.

Après une longue éclipse, marquée par l'hégémonie du « réalisme », les considérations morales reviennent en force dans les relations internationales.