Racisme

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Racisme, exclusions, discriminations… Un ouvrage collectif ambitionne d’apporter les outils nécessaires à l’appréhension de ces phénomènes.

Les conditions de vie dans les banlieues populaires se sont dégradées ces dernières années. Au point que certains chercheurs évoquent un phénomène de « ghettoïsation ». Mais l’usage de ce terme très connoté est-il pertinent pour décrire la réalité de ces quartiers ?

Alors que les conditions d’accueil et de séjour des immigrés se sont progressivement durcies depuis trente ans, les chercheurs plaident pour une ouverture plus large des frontières.

L’anthropologie de Claude Lévi-Strauss propose une vision particulière de la diversité humaine. Formulée au début des années 1950, elle finit par susciter de vives critiques dans les années 1980, au moment de l’essor du néoracisme de l’extrême droite française, auquel elle se trouva injustement assimilée. Aujourd’hui, conforme au discours en vogue sur la nécessité d’une protection de la diversité culturelle, elle acquiert une légitimité nouvelle.

Dès leur apparition au tournant du XXe siècle, les tests ont suscité des débats, des critiques et des polémiques qui n’étaient pas seulement scientifiques, mais aussi idéologiques et politiques.

Du Sénégal à la Bolivie, de l’Inde à la France, l’anthropologue Jean-Loup Amselle analyse les avatars de la pensée postcoloniale. Son diagnostic : si la critique de la « raison » occidentale est souhaitable, la guerre des identités qui en découle est plutôt inquiétante.

La force des sentiments peut-elle expliquer l’histoire ? Sans en faire un facteur explicatif unique, Marc Ferro montre comment la haine contre les Juifs, les colères contre les élites ou le colonisateur, les rivalités entre groupes adverses peuvent toutefois en constituer l’un des moteurs.

La psychologie sociale tend à considérer les stéréotypes sociaux, croyances partagées par le plus grand nombre, comme un processus normal qui nous permettrait de gérer nos informations sur les autres et de guider notre conduite vis-à-vis d’eux. Mais ce processus induirait des actions automatiques dues à l’image que nous avons inconsciemment d’autrui. Illustration avec le cas d’une « bavure policière ».

Que se passe-t-il lorsque la mixité sociale n’est plus au rendez-vous dans les établissements scolaires ? Une vaste enquête sur les collèges des zones périphériques de Bordeaux montre comment s’enclenche la spirale de l’échec, des replis identitaires et du racisme dans les établissements les plus relégués.

Après de longues années d’absence, la problématique des discriminations s’est imposée sur l’agenda politique. Des institutions ont été créées afin d’agir, mais la maigreur des résultats oblige à se demander si la France se donne véritablement les moyens de son action.

Comment une discrimination peut-elle être positive ? Voilà qui ne va pas de soi. Tel est le défi que tentent de relever au nom du pragmatisme des politiques donnant un « coup de pouce » aux membres de groupes victimes de discriminations.

Au-delà du racisme, plusieurs logiques semblent à l'oeuvre dans le fait de refuser un emploi à un Français d'origine étrangère.

L'esclavage est l'une des plus vieilles institutions sociales. S'appuyant sur une vaste fresque historique, le philosophe Christian Delacampagne dénonce ce crime contre l'humanité et ses survivances actuelles.

Si le FN a connu ses premiers succès dans les grandes villes et leurs banlieues, c'est en milieu rural qu'il a effectué sa percée la plus spectaculaire. Tel est l'un des enseignements d'une grande enquête effectuée à l'occasion des élections présidentielle et législatives.