Confucius n’a jamais voulu fonder de religion… Il souhaitait simplement imposer une morale au service d’une société harmonieuse. Cinq siècles après sa mort, il commença pourtant à faire l’objet d’un culte…
Religion
page 14
299 articles publiés depuis 1999 avec le tag « Religion »
27 octobre 2010
27 octobre 2010
Vers -1750. Hammurabi place son Code sous le patronage du dieu Shamash
En Mésopotamie, le roi est investi d’un mandat divin. Se présentant comme le dépositaire de l’autorité de Shamash, dieu de la Justice, Hammurabi assoit son pouvoir.
publicité
27 octobre 2010
70\. Destruction du Second Temple de Jérusalem
L’incendie du Temple de Jérusalem amorça le processus de séparation entre judaïsme et christianisme, chaque camp élaborant une orthodoxie spécifique.
27 octobre 2010
Vers -300. Le culte des Gaulois
Les découvertes archéologiques ont complètement bouleversé notre vision de la religion gauloise. Loin, très loin de l’image d’Épinal du druide égorgeant un captif sur un dolmen…
27 octobre 2010
L'exil à Babylone, creuset du judaïsme
La chute de Jérusalem et la déportation de son élite auraient pu entraîner la destruction de la culture israélite. Il semble pourtant que ce soit dans l’épreuve de l’exil que les Judéens sont devenus Juifs.
27 octobre 2010
406\. Le Sûtra du Lotus est traduit en chinois
Par son œuvre littéraire, le moine Kumârajîva participe à l’extraordinaire diffusion du bouddhisme en Asie orientale.
27 octobre 2010
-44. César devient un dieu
Rome dura plus de mille ans. Ses religions s’adaptèrent à de multiples contextes politiques et sociaux, et connurent nombre d’innovations, telle la divinisation de César…
27 octobre 2010
Vers -500. Mort de Mahâvîra, «Grand homme» du jaïnisme
Il y a vingt-cinq siècles, les religions de l’Inde ancienne se divisaient en trois branches. Moins connu que l’hindouisme ou le bouddhisme, le jaïnisme a lui aussi survécu jusqu’à nos jours.
27 octobre 2010
Vers -1000. Ainsi prêchait Zarathushtra ?
Le zoroastrisme ou mazdéisme aurait été la première religion à amorcer le passage vers le monothéisme. La lecture de ses textes fondateurs nous apprend que les choses ne sont pas si simples.
26 octobre 2010
Vers -40 000. Premières traces d'activités religieuses
Des ancêtres, des événements,
des mythes de la Création…
Les Aborigènes australiens
peignent depuis
quarante millénaires.
Que nous apprend cette tradition venue du fond des âges ?
08 octobre 2010
Jean-Louis Gabin, le disciple désabusé
Après avoir contribué à la diffusion des œuvres de l’indianiste Alain Daniélou, Jean-Louis Gabin dénonce aujourd’hui en lui un « imposteur ».
07 septembre 2010
07 septembre 2010
09 juin 2010
Salafisme : les raisons d'un succès. Entretien avec Samir Amghar.
Prônant une rupture totale avec la société environnante, le salafisme "cheikhiste", apolitique et non violent, s’inscrit durablement dans la société française, et notamment dans les quartiers populaires. Le sociologue Samir Amghar décrypte les facteurs de son attractivité.
24 février 2010
Islam made in France
En France, comme en Europe, l’islam s’enracine massivement mais suscite des tensions.
24 février 2010
La transformation par le bas de l'Église catholique
Les vocations de prêtres se font rares. Pour faire vivre l’institution, l’Église fait de plus en plus appel à un nouveau personnel, diacres et laïcs, porteurs d’une autre façon d’exercer l’autorité. Une transformation restée silencieuse… jusqu’à présent.
07 décembre 2009
19 novembre 2009
27 octobre 2009
Comment être chaste ?
Toutes les religions imposent des règles de morale sexuelle à leurs adeptes, mais la chasteté totale reste le fait de doctrines ascétiques minoritaires. Elles se heurtent à la difficulté d’abolir le désir, problème auquel le mahatma Gandhi avait trouvé une issue plutôt inattendue.
09 juin 2009
Irak : le prix de l'apaisement
Alors que l’administration Obama vient d’annoncer le retrait de l’US Army d’Irak d’ici août 2010, plusieurs articles et ouvrages reviennent sur le prix qu’il a fallu payer pour une amélioration de la situation : un séparatisme confessionnel accru, particulièrement entre sunnites et chiites.