Si la fonction du langage est d’être pertinent pour autrui, alors la mécanique des langues tient tout entière à des conventions de son et de sens, que rien n’empêche de changer.
Sciences du langage
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John Langshaw Austin - Quand dire, c'est faire
Partant du constat que le simple fait de baptiser accomplit ce qui est dit, John L. Austin ouvre la voie à une théorie générale du langage où tout énoncé est, à divers degrés, une action.
Robin Dunbar - Pourquoi le langage ?
Épouillage, commérages et autres bavardages seraient-ils les raisons fondamentales de la naissance du langage humain ? C’est la thèse avancée par Robin Dunbar.
Pierre Bourdieu - Derrière les mots, un pouvoir
Parler n’est pas seulement une technique. C’est un acte qui tire ses effets de la légitimité du locuteur et de son aptitude à la faire valoir. Autrement dit, c’est un fait sociologique.
Paul Grice - À la recherche du sens caché
Nos échanges verbaux véhiculent souvent de l’implicite. C’est à ce problème que Paul Grice s’est attelé.
Steven Pinker - Le langage est un instinct
Selon Steven Pinker, la compétence langagière ne peut être qu’un héritage génétique.
Roman Jakobson - L'inventeur du structuralisme
C’est à Prague, entre les deux guerres, qu’une science nouvelle, la phonologie, ouvre la voie à l’analyse structurale des langues et des textes, même poétiques.
Ludwig Wittgenstein - Désensorceler le langage
Transfuge de la rigueur logique, Ludwig Wittgenstein ouvre la voie à une autre approche du langage : celle de son usage ordinaire, dans la variété de ses contextes et de ses pratiques.
Louis-Jean Calvet - L'écologie des langues
En traitant les langues du monde comme autant d’espèces vivantes, l’écologie des langues découvre une autre manière de décrire leurs rencontres et leurs histoires.
George Lakoff - La métaphore structure la pensée
En soulignant le rôle des métaphores, George Lakoff lève le voile sur la manière dont les mots prennent sens à partir d’expériences concrètes et de concepts partagés.
Roland Barthes - Il y a du texte dans l'image
Lire un texte caché dans l’image : voilà ce qu’en 1964 le philosophe Roland Barthes entendait développer à l’aide d’exemples pris dans l’ordinaire de notre paysage visuel.
Joseph H. Greenberg - Les grandes familles linguistiques
Déjà maintes fois abordée par les philosophes et les grammairiens, la question des traits communs à toutes les langues a été renouvelée par Joseph Greenberg, puis Merritt Ruhlen. Avec des réponses différentes pour le maître et pour l’élève.
Noam Chomsky - Parler comme un ordinateur
Épicentre des débats théoriques dans les années 1970, la grammaire de Chomsky assimile le fonctionnement du langage à celui d’un automate générateur de phrases.
Edward Sapir et Benjamin L. Whorf - La langue est une vision du monde
La langue que nous parlons façonne notre perception du monde. La théorie de Benjamin Whorf, pour contestée qu’elle soit, a eu le mérite de remettre sur le métier cette éternelle question.
Charles S. Peirce - Le triangle sémiotique
Charles Sanders Peirce, fondateur de la sémiotique, science des signes, est l’inventeur d’une approche incarnée du signe qui a ouvert la voie à une science interprétative du récit.
August Schleicher - Les racines des langues indo-européennes
Stimulée par la découverte du sanskrit, la « grammaire comparée » se développe tout au long du 19e siècle, avec l’ambition de reconstruire une histoire naturelle des langues indo-européennes.
Platon - D'où vient le nom des choses ?
« Connaître les noms, c’est connaître la nature des choses, Platon, Cratyle. »
Ferdinand de Saussure - Le père de la linguistique moderne
La Linguistique générale de Ferdinand de Saussure redéfinit la tâche du linguiste : décrire un état de langue en un moment donné est la seule façon d’en comprendre le système.
John Stuart Mill - Le langage sert à dire le monde
Selon John Stuart Mill, nos propos sont vrais quand ils désignent des objets qui font partie du monde. Leur sens vient, en quelque sorte, de surcroît.
L'école de Port-Royal - Une grammaire pour toutes les langues
La grammaire dite « de Port-Royal » entendait ramener à des principes logiques la manière dont nos pensées prennent forme dans le langage. Et ce, pour toutes les langues connues.