Solidarité

Les relations internationales sont rarement perçues comme un monde d’altruisme et de bienveillance. Et pourtant… La reconnaissance d’autrui et des vulnérabilités communes existe même parmi les États. Dans l’espace public désormais mondial, la solidarité fait son chemin.

Pour ses partisans, la décroissance ne devrait pas faire peur. Remplacer des biens matériels par des liens affectifs ne peut qu’accroître notre bien-être. Mais est-il avéré qu’on vit mieux en étant moins riche ?

Si beaucoup d’amitiés s’éteignent sans bruit, d’autres se brisent avec fracas. Ces ruptures sont alors vécues comme de véritables chagrins d’amour.

Sereine et modérée, l’amitié serait synonyme de concorde quand l’amour mènerait au désordre. À y regarder de plus près pourtant, elle n’est exempte ni de passion ni d’idéal.

La solidarité repose sur quatre grands piliers : l’État providence, les assurances, l’entraide familiale et les associations. Dans nos sociétés réputées individualistes, ils forment ensemble une ceinture de protection sans équivalent dans l’histoire.

Le confinement a eu des effets ambivalents : moment de solidarité et de reconnaissance pour les uns, il a aussi attisé des sentiments d’injustice et de défiance. Sommes-nous entrés dans l’âge du ressentiment ?

Faire naître chez les citoyens une prise de conscience de leurs intérêts communs, pour affronter les risques et les défis auxquels ils pourraient être confrontés. C’est la doctrine politique qu’élaborèrent Léon Bourgeois et ses camarades il y a plus d’un siècle.

Le monde animal n’est pas qu’un lieu de compétition sans merci. Il est aujourd’hui attesté qu’il existe des formes de coopération et de solidarité en son sein. Jusqu’où ?

Notre système de protection sociale synthétise plusieurs héritages : celui de notre histoire nationale, mais aussi de modèles empruntés à nos voisins étrangers. Aujourd’hui, que lui devons-nous ? À quelles critiques fait-il face ? Fait-il encore le poids face aux enjeux du 21e siècle ?