Souffrance

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Abandonner le superflu, ne plus manger d’animaux…, autant de conclusions très concrètes auxquelles parvient le philosophe australien.

Le 23 février dernier, l’Académie de médecine rendait public son rapport sur le burnout. Le champ de la recherche médicale est ouvert !

Stress au travail, harcèlement, burn-out… Les risques psychosociaux sont particulièrement étudiés et médiatisés en France… où leur prévention reste médiocre.

Le monde animal n’est pas aussi violent qu’il en a l’air. Des formes d’altruisme existent comme chez les humains.

Les comportements autodestructeurs – anorexie, scarifications, mutilations – sont une façon pour l’adolescent d’agir sur sa vie. Des outils existent pour mieux les prévenir.

Quand l’émancipation féminine se heurte à la dure réalité du maternage quotidien, l’image d’Épinal de la mère épanouie en prend un coup.

N’importe qui est-il capable de supplicier un innocent ? C’est ce qu’a montré, voici plus de cinquante ans, l’expérience sans doute la plus célèbre de toute l’histoire de la psychologie.

En quelques années, l’éthique animale s’est imposée comme un champ à part entière, au carrefour de la philosophie, de la morale et du droit.

Décapitation, mise en scène de l’horreur… L’histoire abonde en crimes atroces. Pourtant la nature a prévu une barrière : l’empathie. 
Comment fait-on pour la neutraliser ?

Au-delà du bien-être animal, 
y a-t-il de bonnes raisons pour renoncer à l’alimentation carnée, voire pour l’interdire ?

On les appelle les « makers »
 (« ceux qui fabriquent »).
 Ces passionnés de bricolage,
 de technologies et d’impression 3 D sont en train de se structurer en un mouvement international. Avec un objectif : révolutionner le travail.

Sisyphe est ce héros que les dieux de l’Olympe condamnèrent à pousser inlassablement le même rocher. Albert Camus y a vu le modèle de l’homme jeté dans un monde fait de répétition et d’absurdes activités. Qu’avait donc fait Sisyphe pour mériter ce châtiment ? 
La réponse fait de lui un héros transhumain.