Structuralisme

Héritiers d’une philosophie soupçonneuse et désillusionnés par les crimes du 20e siècle, certains penseurs du structuralisme français ont œuvré à déboulonner la statue de l’homme en maître de lui-même et de son histoire.

Alors que la pensée de Sartre et son affirmation de la liberté de l’homme triomphe dans l’après-guerre, elle est furieusement attaquée à partir des années 1960 par les nouveaux maîtres de la structure, tels Foucault et Lévi-Strauss…

Lire un texte caché dans l’image : voilà ce qu’en 1964 le philosophe Roland Barthes entendait développer à l’aide d’exemples pris dans l’ordinaire de notre paysage visuel.

C’est à Prague, entre les deux guerres, qu’une science nouvelle, la phonologie, ouvre la voie à l’analyse structurale des langues et des textes, même poétiques.

Claude Lévi-Strauss rencontre en 1942 le linguiste Roman Jakobson qui provoque chez lui une « illumination » dont il a tiré depuis une œuvre, une méthode, une vision des cultures humaines, en même temps qu’il introduisait le structuralisme dans les sciences sociales.

Gregory Bateson est le fondateur de l’école de Palo Alto (Californie), creuset d’une intense réflexion sur les interactions sociales, la communication et les thérapies familiales.

Le philosophe le plus cité de la planète est aussi l’un des plus controversés. Mépris de l’histoire, partialité, erreurs factuelles…, 
de Jean-Paul Sartre à Marcel Gauchet, de nombreux penseurs, 
et pas des moindres, lui ont adressé des critiques vives et souvent fondées.