Technologies

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« Les salariés d’abord », « l’innovation frugale », 
de nouvelles méthodes de management venues d’Inde ont 
en commun de vouloir « renverser la pyramide sociale » 
et reconstruire l’économie par le bas. Mais pourquoi 
ces méthodes séduisent-elles tant les grandes entreprises ?

Dès 1914, l’ensemble des moyens humains, économiques et techniques 
des sociétés européennes est mobilisé pour la conduite de la guerre. 
Peut-on dire pour autant qu’ils atteignent le niveau de la guerre totale ?

Suivre gratuitement les cours de Harvard ou de la Sorbonne
 depuis son ordinateur, 
c’est désormais possible mais pas forcément efficace.

Urbaine, mobile, vulnérable : la société globale qui a émergé depuis cinquante ans est d’une radicale nouveauté. Le géographe 
Michel Lussault propose de nouveaux outils pour l’analyser…
et la gouverner.

Nanotechnologie, Biotechnologie, Informatique et Cognition… Ces quatre disciplines, dont les avancées entraînent des progrès conjoints, sont-elles en passe 
de révolutionner notre humanité ?

Leurs synergies et leurs intérêts communs amènent la Chine, l’Inde et l’Afrique à bâtir une forte dynamique d’ensemble. 
La Chindiafrique sera-t-elle l’axe du monde ?

L’humanité peut sortir de la crise globale – économique, climatique, sociale… – dans laquelle elle est plongée, prophétise Jeremy Rifkin. 
À condition qu’elle sache modifier, de manière volontariste et concertée, 
la distribution et la production d’énergie.

E-mails, SMS, tweets…, les humains n’ont jamais autant communiqué 
par écrit. Cette frénésie électronique transforme 
nos manières de penser, d’échanger et de vivre ensemble

Des robots conçus pour assouvir nos fantasmes sexuels ? C’est fait. Certains voient plus loin et rêvent déjà d’une machine programmée pour nous aimer, et que nous pourrions aimer en retour. À quand le mariage ?

Les digital humanities explorent 
de nouvelles façons de faire de la science et 
bouleversent l’univers de la recherche.

Parce qu’elle voue l’homme à n’être qu’un travailleur machinal, la société moderne est, selon Hannah Arendt, mortifère. Quant à Hans Jonas, il veut avertir le monde sur l’impasse du progrès technologique.

Comment les élites vont-elles « dompter » les troupeaux humains du XXIe siècle ? Non par l’éducation morale mais par le recours à la biopolitique… Derrière la provocation explicite, Peter Sloterdijk lançait le débat sur le posthumain.