Tourisme

S’enrichir grâce à Proust ? C’est le pari d’Illiers-Combray, en Eure-et-Loir. Musée et reconstitutions, restaurants proustiens, fêtes costumées… : la commune exploite l’écrivain comme une marque territoriale. Et ça marche.

Chez les San ou les Aborigènes, les touristes viennent chercher confirmation de leurs idées. Les autochtones mettent en scène une vision attendue de leur culture. Mais qui sont-ils en réalité ?

Pour l’estivant des années 1960, la formule clés en main, c’est le club ou le village de vacances. Conçus sur des valeurs différentes, ces nouveaux entre-soi offrent à leurs hôtes les moyens de s’initier à une autre vie sans oublier leur condition.

Partir près ou partir loin, mais en tout cas partir… Pas de vacances sans quitter son chez-soi. Aussi divers soient les objectifs poursuivis et les manières de s’y prendre, les Français tiennent-ils toujours à leurs migrations saisonnières ?

Depuis les années 1980, il existe des alternatives peu banales au tourisme traditionnel du vacancier : aventures extrêmes, vacances « trash » ou tourisme engagé. Quelles sont leurs ambitions et avec quel succès ?

Pour contrer l’abstention et la défiance politique, les initiatives se multiplient pour réenchanter la démocratie. Tour d’horizon.

Capitale internationale de la fête, la petite île des Baléares est devenue, selon le philosophe Yves Michaud, une véritable industrie du plaisir. Signe qu’en matière d’hédonisme, nous cherchons désormais moins 
l’aventure que l’efficacité

Le touriste n’est pas cet individu un peu rustre et moutonnier que l’on dépeint si souvent. C’est un voyageur complexe qui transporte avec lui ses désirs et ses rêves. Ses façons de voyager en disent long sur notre société et notre époque.