Voyage

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Au 18e siècle, l’âge d’or de la piraterie, plusieurs femmes se sont imposées. Ces écumeuses des mers n’étaient pas moins impitoyables que leurs compagnons de razzias et n’hésitaient pas à risquer leur vie.

Comment cette petite paysanne, déguisée en homme, a-t-elle pu participer à la première expédition française autour du monde, à l’heure où les femmes travesties étaient sévèrement punies ? Sa sagacité et ses talents de botaniste finiront par lui sauver la mise et même la rendre célèbre.

Elle fut la première Européenne à être entrée dans Lhassa, ville alors interdite aux étrangers. Fascinée par le bouddhisme, sa quête spirituelle accompagne ses longues marches à travers les montagnes himalayennes.

Se plonger dans son passé ou bien imaginer son futur. Depuis peu, les psychologues étudient cette faculté exclusivement humaine qu’est le voyage mental dans le temps. Comment s’acquiert-elle ? Qu’implique-t-elle ? Dans quel contexte décline-t-elle ?

L’humanité pourrait-elle quitter la Terre pour coloniser l’espace ? À Stanford ou à Tokyo, scientifiques et milliardaires font sérieusement ce pari.

De la carte géographique à la photo touristique, nous pensons le monde par l’intermédiaire des images. Cet imaginaire modélise en profondeur nos représentations des lieux et des autres peuples.

Randonnées, pèlerinage, trekking…, les Français n’ont jamais autant marché. Ce phénomène marque pour certains l’émergence d’une contre-culture touristique. Mode passagère ou mouvement de fond ?


L’être humain est un « Homo viator », un éternel itinérant poussé 
à quitter son sol natal pour aller toujours plus loin. Porté à la fois par son imagination mais aussi par des préoccupations très utilitaires…

Everest, Annapurna, Aconcagua, Kilimandjaro : la conquête des sommets se démocratise. Qu’est-ce qui pousse ces milliers de touristes ordinaires à gravir ces montagnes déjà conquises, parfois au péril de leur vie ?