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Anthropologie
page 21
1157 articles publiés depuis 1999 pour la discipline « Anthropologie »
10 avril 2008
Critiques du colonialisme : quelques repères
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10 avril 2008
Critique postcoloniale : attention aux dérapages
Du Sénégal à la Bolivie, de l’Inde à la France, l’anthropologue Jean-Loup Amselle analyse les avatars de la pensée postcoloniale. Son diagnostic : si la critique de la « raison » occidentale est souhaitable, la guerre des identités qui en découle est plutôt inquiétante.
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14 mars 2008
Voir les yeux fermés. Arts, chamanismes et thérapies
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14 mars 2008
Mineurs en prison « l'annexe de la cité »
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11 février 2008
Inde, de la tradition à la mondialisation
L'Inde a longtemps été vue comme une aire culturelle isolée, et comme un monde tourné vers le passé, qui ne s'expliquerait que par la tradition religieuse. Elle est désormais perçue comme un pays contemporain, ouvert à la mondialisation. Enquête sur les raisons de ce changement de ton.
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11 février 2008
Terrain miné
Une vive polémique agite la communauté des anthropologues américains : pour ou contre le programme Human Terrain System ? Recruter des diplômés et les intégrer à des unités combattantes pour améliorer leurs relations avec les populations locales est-il moralement acceptable?
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10 janvier 2008
Les nouveaux acteurs de l'histoire
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17 décembre 2007
Au fondement des sociétés humaines. Ce que nous apprend l'anthropologie
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29 novembre 2007
Les San du Kalahari, une image de la vie de nos ancêtres ?
L’étude des San permet de tester des hypothèses sur la vie quotidienne des chasseurs-cueilleurs de la préhistoire. Même si eux-mêmes ne sont pas un peuple fossile.
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29 novembre 2007
Comment classer les sociétés
On a longtemps identifié les sociétés primitives – sans État et sans richesse – à des sociétés simples. Elles seraient suivies de sociétés complexes où règnent les inégalités et le pouvoir séparé. Cette opposition entre simple et complexe ne permet pas de rendre compte de l’évolution des formes d’organisation sociale qui doit être pensée, selon Alain Testart, à partir des structures de pouvoir et des formes de propriété.
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28 novembre 2007
7 questions sur l'origine des sociétés
La société n’est pas une invention humaine, elle existe depuis longtemps dans le monde animal. Les cultures symboliques sont en revanche une spécificité des humains. On commence à y voir un peu plus clair sur les aptitudes cognitives nécessaires à l’émergence des cultures symboliques.
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28 novembre 2007
Les sources universelles de la justice
Le sens du partage et de la justice serait universel. C’est ce que montrent des expériences menées dans des sociétés pourtant très différentes. Si le sentiment de la justice semble universel, comment s’est-il transmis dans les populations humaines ? Par les gènes ou par la culture ? Par peur des représailles ou par souci de la réputation ?
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28 novembre 2007
Le grand marché de l'ésotérisme contemporain
Quel point commun relie les livres sur les soucoupes volantes, les chamans, les enfants hyperdoués, le développement personnel et certains des romans les mieux vendus de ces dernières années ? Ils sont tous disponibles au rayon ésotérisme des librairies. Des anthropologues ont enquêté sur ce drôle d’univers…
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28 novembre 2007
Le fondement imaginaire des sociétés
Clans, clubs, nations, castes, empires : partout les humains inventent des «communautés imaginaires ». Elles s’appuient sur des frontières symboliques et s’alimentent de récits d’origine, de héros fondateurs et de signes d’appartenance.
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28 novembre 2007
L'occultisme au grand jour
De Corto Maltese aux Beatles, en passant par le Seigneur des anneaux… Relayées par la musique, la littérature, la bande dessinée et le cinéma, les thématiques ésotériques sont aujourd’hui largement diffusées dans la culture occidentale. Analyse d’un phénomène de diffusion culturelle.
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10 octobre 2007
Au nom du King. Elvis, les fans et l'ethnologue
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10 octobre 2007
Arts primitifs, arts populaires, arts premiers. Petits cours de rattrapage à l'usage des parents
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05 octobre 2007
La vague structuraliste. Le flux et le reflux
En dix ans à peine, la vague structuraliste a traversé le vaste champ de la philosophie, de la littérature et des sciences humaines en France. Que portait-elle ?
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05 octobre 2007
Lucien Lévy-Brulh (1857-1939), Georges Dumézil (1898-1986). Penser les mythes
Les mythes sont-ils des produits de la croyance magique, des archétypes de l’expérience humaine, les reflets de l’édifice social, les hiéroglyphes de l’imaginaire ou encore les archives codées des savoirs sauvages ? En cinquante ans, toutes ces solutions ont été examinées.
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05 octobre 2007
Claude Lévi-Strauss. Le plus philosophe des ethnologues
Grand acclimateur de la théorie linguistique, Claude Lévi-Strauss a atteint par son œuvre scientifique un rayonnement international. Mais c’est autant le penseur sensible à la nature et l’écrivain talentueux que les Français ont découvert en lisant Tristes tropiques.
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