Jean-François Dortier

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L’œuvre de Pierre Bourdieu peut se résumer à une intuition fondatrice : les idées pures n’existent pas. Une conviction nourrie par l’expérience personnelle de ce jeune provincial plongé dans un milieu qui n’est pas le sien.

Vivante, volontiers polémique, imprégnée de l’esprit des Lumières, les 35 volumes de l’Encyclopédie seront la réussite éditoriale, intellectuelle et commerciale du 18e siècle.

Géomètre, astronome, physicien, moraliste et théologien, René Descartes est le modèle même du penseur classique : un savant doublé d’un philosophe, avec un net penchant pour le raisonnement en chambre.

L’invention de l’ordinateur n’est pas seulement le fruit de quelques inventeurs et entrepreneurs de génie. Derrière eux, une myriade d’anonymes et d’institutions a formé un écosystème d’innovation.

Les écrivains ont inventé une méthode pour explorer les pensées intimes, qu’elles soient celles d’un quinquagénaire désabusé de l’upper class new-yorkaise, d’un écrivain tourmenté ou d’un enfant-soldat africain.

Des Trois Petits Cochons aux aventures de T’choupi, les histoires attirent toujours autant les enfants. Elles leur permettent de jouer avec leurs peurs et leurs désirs, mais aussi de verbaliser et d’élargir leur expérience du monde.

Friedrich Nietzsche est l’auteur d’une critique radicale de l’humanisme. Selon lui, la morale est l’ultime ruse des faibles pour domestiquer les puissants.

Michel de Montaigne, tout penseur humaniste qu’il soit, n’en entretient pas moins de sérieux doutes sur la capacité de l’homme à s’élever par la raison au-dessus du reste de la Création.

La solidarité repose sur quatre grands piliers : l’État providence, les assurances, l’entraide familiale et les associations. Dans nos sociétés réputées individualistes, ils forment ensemble une ceinture de protection sans équivalent dans l’histoire.