Culture
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389 articles publiés depuis 1999 avec le tag « Culture »

13 septembre 2007
13 septembre 2007

La troisième culture

Une « troisième culture » émerge avec Internet, rivalisant avec les institutions de production et de diffusion du savoir. L’avènement d’un tiers-état culturel annonce-t-il le début d’une révolution mentale ?
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  • par Jean-François Dortier
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  • par Jean-François Dortier
28 août 2007
28 août 2007

La culture des 12-15 ans

Une bande de copains, un look à la mode, un langage codé…, l’adolescent relègue sa famille au second plan pour adopter les signes culturels de sa génération. Pas de grande opposition, donc, mais plutôt une résistance feutrée à l’autorité. Avec comme point de mire la reconnaissance des adultes.
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31 mai 2007
31 mai 2007

À quoi sert l’archéologie ?

L’archéologie interroge le passé des sociétés. Pour ce faire, il lui faut définir une voie propre, contre les tentatives d’instrumentalisation, pour un dialogue avec les autres disciplines des sciences sociales.
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15 mai 2007
15 mai 2007

À quoi sert d'imiter autrui ?

Mimétisme animal, imitation précoce chez l’enfant, rivalité mimétique, mimésis littéraire, etc. L’imitation prend de multiples formes dans le monde vivant et dans le développement de l’individu. Pourquoi ?
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  • par Jean-François Dortier
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  • par Jean-François Dortier
10 avril 2007
10 avril 2007

Walter Benjamin et les études urbaines

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10 avril 2007
10 avril 2007

Nature des conflits interpersonnels

La notion de conflit interpersonnel désigne des situations d’antagonisme plus ou moins violent entre deux ou plusieurs individus. Nous proposons ici une classification qui cherche à distinguer, dans un but d’analyse, différentes catégories tout en rappelant que, dans la réalité, chaque conflit particulier peut impliquer plusieurs de ces catégories.
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14 mars 2007
14 mars 2007

Autonomie et responsabilité au cœur de la danse hip-hop

Apparu au cours des années 1980, le mouvement hip-hop a été rapidement perçu par les institutions comme une base d’action possible pour « insérer » les jeunes des quartiers populaires. Le travail institutionnel, fondé sur une démarche individualisée, vise à transformer les dispositions des jeunes à partir des principes « d’autonomie » et « de responsabilité ».

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15 février 2007
15 février 2007

Mondialiser les sciences sociales ?

Depuis leur naissance, les sciences sociales souffrent d’un « nationalisme méthodologique » qui bride leur capacité à saisir les dynamiques globales. La mondialisation impose une adaptation des cadres de pensée.
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15 février 2007
15 février 2007

Vers une uniformisation culturelle ?

De même qu’elle produit à la fois plus de richesse et plus de pauvreté, la mondialisation produit de l’uniformisation et de la diversité, du métissage et de l’identité. Toutes les grandes villes internationales tendent à se ressembler, mais grouillent en leur sein d’une diversité culturelle inédite.
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  • par Jean-François Dortier
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  • par Jean-François Dortier
14 décembre 2006
14 décembre 2006

Œdipe sous les tropiques

Le complexe d’Œdipe, point central de la théorie freudienne du sujet, est-il universel ? C’est autour de cette question que s’est noué, au début du XXe siècle, un dialogue difficile entre la psychanalyse et l’anthropologie culturelle.
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  • par Nicolas Journet
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  • par Nicolas Journet
14 décembre 2006
14 décembre 2006

Le retour contesté de la nature humaine

L’essor des sciences de la « nature humaine » empiète-t-il sur le domaine des sciences sociales ? On peut le penser, à voir la manière dont une partie des sciences sociales tente de se protéger de toute « naturalisation ».
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  • par Nicolas Journet
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  • par Nicolas Journet
06 novembre 2006
06 novembre 2006

L'animisme est-il une religion ? Entretien avec Philippe Descola

D’abord pris pour une religion primitive, l’animisme se conçoit mieux comme une façon de voir le monde, présente de tout temps dans l’esprit humain.

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04 octobre 2006
04 octobre 2006

« Modifier le rapport au savoir »

Quitte à se faire beaucoup d’ennemis, Philippe Meirieu n’a jamais mâché ses mots. Pour lui, le socle commun n’est qu’une opération de camouflage qui contourne les véritables problèmes. Et notamment, celui de se donner les moyens pédagogiques de modifier le rapport au savoir des élèves les plus rétifs.

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01 avril 2006
01 avril 2006

Culture de masse : les grandes approches - La prédominance de l'image

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01 avril 2006
01 avril 2006

Une culture néfaste ?

L'apparition du roman-feuilleton, dès les années 1840, va susciter une véritable panique parmi les élites.
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  • par Xavier Molénat
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  • par Xavier Molénat
01 avril 2006
01 avril 2006

Les dilemmes du savant et du populaire

Entre populisme et misérabilisme, les intellectuels ont toujours peiné à analyser les cultures populaires.
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  • par Xavier Molénat
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  • par Xavier Molénat
01 avril 2006
01 avril 2006

L'invention de la culture de masse

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C'est dès le milieu du XIXe siècle qu'apparaîssent les premières formes de la culture de masse en France. Les transformations de la presse, de l'édition et du monde du spectacle ainsi que la révolution de l'image accompagnent alors une société française en pleine mutation. Au tournant du XXe siècle, le pays vit déjà au rythme des industries culturelles...
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01 avril 2006
01 avril 2006

Pourquoi parler de médiacultures ?

Les médias (vulgaires) d'un côté, la culture (légitime) de l'autre : ce grand partage continue de hanter, en France notamment, aussi bien la pensée courante que les travaux scientifiques. La notion de médiacultures invite à dépasser ce clivage, et ouvre un nouveau programme de recherche.
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01 mars 2006
01 mars 2006

Les peuples autochtones à la recherche de droits collectifs

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01 décembre 2005
01 décembre 2005

L'évolution culturelle : théories et modèles

Débarrassé des théories raciales, le champ de recherche de l'évolution culturelle s'est diversifié. Il s'inspire de la théorie synthétique de l'évolution et se décline en quatre programmes : origine, transformation, diversification de la culture et coévolution gènes-culture.
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