Culture

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Les enfants sont-ils le produit de leurs gènes ou celui de leur éducation ? Cette question a engendré un foisonnement de théories, et continue de tarauder les scientifiques.

En se coupant de la biologie, les sciences sociales ont perdu l'ambition de dégager les lois générales des sociétés humaines et non humaines. Un défi que le sociologue tente de relever dans son dernier ouvrage, qui fait la synthèse de plus de 150 ans de recherches sur le vivant.

En cas de conflit armé, la bataille se joue aussi sur le front musical, qu’il s’agisse de sidérer l’ennemi, de galvaniser les troupes ou d’asseoir sa puissance. Elle sert aussi à retisser des liens entre les communautés.

Nos émotions musicales sont-elles innées et universelles, liées aux structures auditives et cognitives de l’humain ? Ou dépendent-elles de notre culture et de notre personnalité ? Cette question fait l’objet d’un débat non tranché entre sciences sociales et sciences cognitives.

Consubstantielle à l’humanité, la musique interroge philosophes, neuroscientifiques et musiciens qui s’accordent sur une idée : sa nécessité vitale. Sans elle le monde ne serait qu’un chaos sonore.

Ce chercheur et plasticien voue une véritable passion à cette couleur, dont il a étudié dans sa thèse de doctorat l'histoire et la symbolique.

Le musée des instruments de musique abrite, à Paris, la plus riche collection d’instruments de France, des pièces les plus légendaires à celles tombées en désuétude.

Beaucoup d'objets africains ont été pillés pendant la colonisation. Les États européens entreprennent de rendre ces œuvres, souvent dotées d’une forte valeur symbolique.

Des motifs et pratiques culturelles sont parfois exploités économiquement par d’autres pays, plus riches et plus puissants. Un phénomène de plus en plus dénoncé.

Le projet migratoire est en lui-même un héritage, pas toujours facile à gérer. Transmettre une culture ou des biens s’avère plus difficile lorsque la famille habite différents pays.