Globalisation

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Non, la mondialisation n’est pas une machine à uniformiser le monde : les liens qu’elle tisse servent aussi à alimenter la fragmentation culturelle des Etats-nations.

En deux siècles, Shanghai est passée du statut de sous-préfecture chinoise à celui de mégapole. Après une industrialisation lourde à l’époque maoïste, le pouvoir a développé la ville comme un pont vers l’économie mondiale.

Les nouvelles logiques spatiales du capitalisme ont changé le visage des grandes métropoles : la ville globale est intégrée dans de multiples réseaux, où la complémentarité joue davantage que la concurrence.

Les économies mexicaine et brésilienne ont connu un tournant libéral dans les années 1980-1990. Radical ou pragmatique, ce tournant a été façonné par les compromis sociaux et politiques de chacun de ces pays.

Pour Marc Abélès, la globalisation modifie notre rapport à autrui, au temps et à l’espace. Les individus, désormais interconnectés, produisent de nouvelles formes de culture, inventent d’autres discours politiques mais aussi une violence inédite.