Histoire des religions
page 6

159 articles publiés depuis 1999 avec le tag « Histoire des religions »


28 novembre 2014
28 novembre 2014

Ils ont fait parler les mythes

Depuis l’Antiquité, les mythes intriguent par leur étrangeté. Philosophes, poètes, puis linguistes, anthropologues et historiens on tenté de les déchiffrer de différentes manières.

  • icon 5 minutes de lecture
  • icon 5 minutes de lecture
01 septembre 2014
01 septembre 2014

Comment le voile est devenu musulman

  • icon 2 minutes de lecture
  • par Thomas Lepeltier
  • icon 2 minutes de lecture
  • par Thomas Lepeltier
publicité
13 juin 2014
13 juin 2014

Le célibat de Jésus controversé

  • icon 2 minutes de lecture
  • icon 2 minutes de lecture
13 décembre 2013
13 décembre 2013

La naissance des religions Yves Lambert

  • icon 4 minutes de lecture
  • par Jean-François Dortier
  • icon 4 minutes de lecture
  • par Jean-François Dortier
13 décembre 2013
13 décembre 2013

Quand notre monde est devenu chrétien (312-394) Paul Veyne

  • icon 3 minutes de lecture
  • par Nicolas Journet
  • icon 3 minutes de lecture
  • par Nicolas Journet
15 novembre 2013
15 novembre 2013

Le Christ juif

  • icon 2 minutes de lecture
  • par Laurent Testot
  • icon 2 minutes de lecture
  • par Laurent Testot
15 février 2013
15 février 2013

La question religieuse en Chine

  • icon 2 minutes de lecture
  • par Laurent Testot
  • icon 2 minutes de lecture
  • par Laurent Testot
29 novembre 2012
29 novembre 2012

La règle d'or, maxime universelle

« Ne fais pas à autrui ce que tu ne voudrais pas subir. »
La règle d’or, énoncée voici vingt-cinq siècles, a connu d’innombrables formulations dans les cultures et religions du monde…Au point de faire figure de modèle universel de toute morale.

  • icon 13 minutes de lecture
  • icon 13 minutes de lecture
29 novembre 2012
29 novembre 2012

Le moment axial : la révolution spirituelle

Entre le VIIIe et le IIIe  siècle avant notre ère sont apparues parallèlement dans plusieurs régions du monde des spiritualités nouvelles portées par des sages et prophètes d’un genre nouveau : les taoïstes Confucius et Lao-tseu en Chine, le Bouddha en Inde, les sages et philosophes en Grèce, Zoroastre en Iran. Cette époque de l’histoire de l’humanité a été qualifiée de « période axiale » par le philosophe Karl Jaspers.

  • icon 5 minutes de lecture
  • par Laurent Testot
  • icon 5 minutes de lecture
  • par Laurent Testot
29 novembre 2012
29 novembre 2012

L'humain, animal spirituel

Si l’origine du religieux a pris place à un moment indéterminé de la préhistoire, son évolution a été marquée par deux périodes clés de mutations conjointes entre société et spiritualité : la révolution néolithique et le moment axial.

  • icon 10 minutes de lecture
  • par Laurent Testot
  • icon 10 minutes de lecture
  • par Laurent Testot
10 octobre 2012
10 octobre 2012

Dieu peut-il faire l'élection ?

1576768111_ELECTION.png

Aux États-Unis, les candidats à la présidence se doivent d’afficher leur foi, garante de leur morale. Ce constat s’explique par l’histoire de ce pays.

  • icon 17 minutes de lecture
  • icon 17 minutes de lecture
01 septembre 2011
01 septembre 2011

Rencontre avec Jan Assmann : Les conséquences du monothéisme

Le monothéisme n’a pas seulement inventé l’idée du dieu unique. Selon Jan Assmann, son adoption fut une révolution intransigeante qui ne laissait aucune place aux vérités des autres, et inaugura un nouveau genre de violence.
  • icon 15 minutes de lecture
  • icon 15 minutes de lecture
25 août 2011
25 août 2011

Une si précoce globalisation

L’histoire peut s’étudier à large échelle. Se penchant sur celle de l’hémisphère oriental, 
du Japon au Portugal, entre - 200 et 1500, Jerry H. Bentley y discerne 
une prémondialisation reposant sur trois types d’échanges : 
commerciaux, biologiques (plantes, animaux et virus) et religieux.
  • icon 22 minutes de lecture
  • icon 22 minutes de lecture
25 août 2011
25 août 2011

De la tribu à l'empire, les débuts de l'islam

Il est communément affirmé que l’islam aurait instauré 
un État théocratique dès ses débuts. À l’opposé de ce mythe, l’anthropologie historique permet de reconsidérer 
la naissance de cette religion dans son contexte social 
et politique : celui d’une confédération tribale.
  • icon 16 minutes de lecture
  • icon 16 minutes de lecture
08 juillet 2011
08 juillet 2011

La vie de Bouddha

Si l’existence d’un prêcheur itinérant ayant vécu vers le Ve siècle avant notre ère ne fait historiquement guère de doute, 
force est de constater que nous ne savons rien de lui. La mythologie s’est chargée de combler les pages blanches, faisant de la vie du Bouddha, l’« Éveillé », un conte de fée 
canoniquement exposé dans de multiples fresques décorant les temples bouddhiques.

  • icon 4 minutes de lecture
  • par Laurent Testot
  • icon 4 minutes de lecture
  • par Laurent Testot
08 juillet 2011
08 juillet 2011

Entretien avec Élisabeth Martens : Le bouddhisme tibétain, otage d'un conflit mondial

  • icon 3 minutes de lecture
  • icon 3 minutes de lecture
08 juillet 2011
08 juillet 2011

Qu'est-ce que le bouddhisme ?

Quatrième religion mondiale par son nombre d’adeptes, 
le bouddhisme est né il y a vingt-cinq siècles sur les bords du Gange. 
Il s’est adapté à de multiples contextes culturels en Asie, 
avant de se propager dans le monde entier à la faveur de la mondialisation.
  • icon 11 minutes de lecture
  • par Laurent Testot
  • icon 11 minutes de lecture
  • par Laurent Testot
08 juillet 2011
08 juillet 2011

Le bouddhisme : Des rives du Gange au monde entier

Bouddha aurait vécu entre - 623 et - 543, ou de - 563 à - 483 selon les chercheurs, qui s’acheminent aujourd’hui vers une datation fixant sa mort vers - 400. De premières communautés bouddhiques se sont probablement installées au IVe siècle avant notre ère dans la vallée du Gange. Au fil de son histoire, l’adoption du bouddhisme a souvent été liée à la nécessité d’ententes commerciales entre des étrangers, notamment des marchands, et les élites locales. Facilitées par la plasticité de la nouvelle religion, propice à la cohabitation et à l’hybridation avec d’autres idéologies, les conversions sont allées de pair avec la diffusion de valeurs morales communes.
  • icon 5 minutes de lecture
  • par Laurent Testot
  • icon 5 minutes de lecture
  • par Laurent Testot
19 avril 2011
19 avril 2011

Rencontre avec René Girard : Le christianisme est-il une science humaine ?

En proclamant l’innocence d’une victime condamnée par la foule, le message chrétien a dénoncé l’imposture du mécanisme archaïque par lequel les sociétés humaines rétablissent la paix entre leurs membres. C’est pourquoi nous ne croyons plus à la vertu du sacrifice.
  • icon 17 minutes de lecture
  • icon 17 minutes de lecture
28 octobre 2010
28 octobre 2010

Vers 800. Shankara réforme l'hindouisme

À l’orée du IXe siècle, l’hindouisme est en crise. 
Shankara va réinterpréter les postulats de cette religion.
Conjuguant innovation et tradition, 
il contribuera à lui donner son visage contemporain.
  • icon 7 minutes de lecture
  • icon 7 minutes de lecture