L’extrême droite radicalisée forme une nébuleuse où se côtoient ultracatholiques, fascistes, néonazis, nationalistes, antisémites, europhobes… Qui sont ses militants ? Où puisent-ils leurs idées ?
L’extrême droite radicalisée forme une nébuleuse où se côtoient ultracatholiques, fascistes, néonazis, nationalistes, antisémites, europhobes… Qui sont ses militants ? Où puisent-ils leurs idées ?
L’éloquence peut rallier des hésitants, renverser un gouvernement, galvaniser les esprits, mobiliser pour un combat… De Clemenceau à Macron, elle s’est adaptée, changeant de nature et de forme.
Sceptre doré, fastes cérémonies ou discours éloquents, les chefs politiques savent communiquer pour asseoir leur pouvoir. Ce n’est qu’avec la République que le peuple est convié aux célébrations, aujourd’hui déclinées jusque dans nos smartphones.
L’idée d’une crise de la démocratie est devenue un poncif. Faut-il pour autant craindre un recul des libertés et un retour des autoritarismes ?
Critiquée ou admirée, la Dame de fer a su exploiter habilement son image de femme tout en ignorant la condition de ses congénères.
L’idée d’une paix perpétuelle, vieille de trois siècles, a montré ses limites. Mais le rêve de paix demeure. De nouvelles méthodes, inspirées de traditions non occidentales se mettent en place pour construire un monde plus pacifique.
La coopération internationale a une histoire récente, liée au processus de mondialisation. Quoique imparfaite, elle s’affirme, se sophistique, et transforme les relations entre États.
Le clivage droite/gauche structure en profondeur la vie politique française. Pourtant, deux tiers des Français pensent qu’il n’a plus de sens, tant gauche et droite conduisent à leurs yeux des politiques semblables. Comment en est-on arrivé là ?
Que reste-t-il des anciennes « familles idéologiques » de la droite ? Elles se recomposent autour de nouvelles lignes de fracture : la représentation de la nation et les questions d’ordre moral et sexuel.
Les gauches européennes s’accordent sur un certain libéralisme culturel et sociétal, mais elles divergent sur les politiques socioéconomiques à mener.
Il existe plusieurs manières d’étudier les idéologies politiques : par l’histoire des idées, par la sociologie, par l’analyse de texte ou encore par la psychologie. Tour d’horizon…