Histoire politique

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Les gauches européennes s’accordent sur un certain libéralisme culturel et sociétal, mais elles divergent sur les politiques socioéconomiques à mener.

Il existe plusieurs manières d’étudier les idéologies politiques : par l’histoire des idées, par la sociologie, par l’analyse de texte ou encore par la psychologie. Tour d’horizon…

Les anarchistes ne se contentent pas de rejeter l’autorité. Au cours de leur histoire, ils n’ont eu de cesse d’inventer de nouvelles formes d’organisations collectives. Où sont-ils aujourd’hui ?

En décembre 2015, l’historienne Claire Zalc soutenait un mémoire sur les dénaturalisations massives opérées entre 1940 et 1944 par le gouvernement de Vichy (à paraître au Seuil).

Comme le reste de la planète, l’islam est entré en modernité au 19e siècle. Et la Nahda, Renaissance arabe fille de ce moment, reste une référence politique et sociale vivace.

Les socialistes d’aujourd’hui ont-ils encore un lien avec leurs ancêtres du 19e siècle ? Ou n’ont-ils plus de socialiste que le nom ? Plusieurs livres étudient la question à l’aune de l’histoire mouvementée de ce courant politique.

En se penchant au chevet de la société américaine, Alexis de Tocqueville entrevoit l’avenir des démocraties et les dangers qui les guettent.

Penser la guerre au-delà de la diversité de ses manifestations, telle est la tâche que s’est fixée Carl von Clausewitz (1780-1831). Cette philosophie 
est-elle encore valable à l’âge du drone et de la menace terroriste ?

A posteriori, les extrémismes politiques du XXe siècle apparaissent comme des erreurs profondes. Comment ont-ils pu convaincre des peuples entiers ?

Tous les traités ne font pas la paix : celui de Versailles, trop humiliant 
pour l’Allemagne, contenait en germe la guerre mondiale suivante.

Dès 1914, l’ensemble des moyens humains, économiques et techniques 
des sociétés européennes est mobilisé pour la conduite de la guerre. 
Peut-on dire pour autant qu’ils atteignent le niveau de la guerre totale ?

Impérialisme et libéralisme ne semblent pas faire bon ménage. 
Si l’un s’appuie sur la domination, l’autre promeut la liberté. Pourtant, en Grande-Bretagne et aux États-Unis, la défense de la liberté a pu nourrir le dessein impérial.