De l’expérience en usine jusqu’à son engagement à Londres avec la France libre, la philosophe n’a cessé de confronter sa pensée aux malheurs du siècle.
De l’expérience en usine jusqu’à son engagement à Londres avec la France libre, la philosophe n’a cessé de confronter sa pensée aux malheurs du siècle.
La révolution néolithique n’a pas scellé le sort de nos rapports avec la nature. Ce sont des ruptures civilisationnelles plus tardives qui ont instauré son exploitation et sa marchandisation.
Yuval Harari s’est-il trompé ? Dans Sapiens, une brève histoire de l’humanité (2011), l’historien décrivait un phénomène intervenu de manière soudaine il y a 50 000 ans, fondé sur notre capacité à raconter des histoires. Une vision désormais contestée par de nombreux paléoanthropologues.
Qu’est-ce que l’être humain, et où va-t-il ? À l’occasion de notre numéro spécial, l’intellectuel centenaire a accepté de revenir sur ces questions qui l’ont toujours animé dans un entretien tout en lucidité.
Un nouveau courant de pensée postule le longtermisme et affirme que notre priorité morale est d’œuvrer au bien-être des générations futures… Au risque de nuire aux générations présentes.
Comment classer l’homme au sein du règne animal ? Pour y répondre, les chercheurs utilisent la taxonomie, qui consiste à répartir les êtres vivants en groupes et en sous-groupes. Depuis 350 ans, la question n’a cessé de provoquer des controverses.
Selon l’historien Franck Damour, ne compter que sur la technique pour résoudre nos problèmes nous mène à la catastrophe. Il invite à remettre du sens dans nos rapports aux technologies.
Les techniques industrielles, l’intelligence artificielle et les robots semblent menacer tout à la fois le travail, l’humanité et la planète. La situation est critique, mais peut-être pas désespérée.
Alors que l’humanité atteint les limites de la planète Terre, il reste aux États et aux firmes deux possibilités d’expansion : les cieux et les grands fonds marins.
L’intelligence, le langage, les technologies humaines sont sans équivalents dans le reste du monde animal. Selon Kevin Laland, notre espèce a elle-même créé les conditions de ce développement exceptionnel.
Le « père de Lucy », disparu en 2022, était un paléoanthropologue mondialement connu. C’était aussi un communicant hors pair, qui suscita de sévères controverses scientifiques.
L’imagination est-elle l’ennemie de la raison ? Philosophe, physicien, mathématicien, Blaise Pascal en livre une violente critique.
Rendre l’humanité immortelle et la lancer à la conquête des étoiles : tel est le rêve du cosmisme, une idéologie antérieure au transhumanisme… et tellement plus ambitieuse !