Imaginaire

L’invention du cinéma n’est que la partie émergée d’un phénomène psychique remontant à la préhistoire. En proposant d’interroger cet art à partir d’une analyse anthropologique, Edgar Morin parvient à saisir ce qui en constitue le ferment symbolique.

La littérature française fait retour au réel. Les écrivains s’immergent dans la société pour en dévoiler les ressorts et en formuler les impensés.

Depuis vingt ans, le roman réaliste a cédé la place à des récits fantastiques ou dystopiques, où des héroïnes luttent pour un monde plus juste sur fond d’inégalités de genre et de crise écologique.

Selon l’historien Franck Damour, ne compter que sur la technique pour résoudre nos problèmes nous mène à la catastrophe. Il invite à remettre du sens dans nos rapports aux technologies.

D’innombrables initiatives revendiquent le statut utopique de micronation pour promouvoir des idéaux ou des intérêts. Voyage en des pays de fantaisie, où l’on aspire à accomplir l’impossible…

Se plonger dans l’histoire des utopies, c’est suivre le fleuve sinueux des Lendemains-dont-on-rêvait. Et dériver jusqu’à l’infini océan du Monde-d’après.

Au Moyen Âge, les humains se projettent de deux façons dans un monde meilleur sur Terre : l’une est concrète – construire une ville idéale ; l’autre fantasmatique – projeter leurs souhaits dans un pays lointain.

La chasse aux sorcières n’appartient pas uniquement au passé. Au 21e siècle, dans certains pays d’Afrique, des femmes sont accusées de sorcellerie et parfois lynchées.

Capable de voyager en esprit entre le monde visible et l’invisible, le chamane permet aux collectifs autochtones d’interagir avec leur environnement. Derrière les rituels se dévoile un véritable patrimoine de l’imaginaire…