Islam

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Quand les pétrodollars rejoignent les préoccupations éthiques… Basée sur l’interdit de l’intérêt, la finance islamique connaît une forte croissance autour du Golfe persique et en Malaisie.

Soudain acteur majeur des conflits en Islam, l’État islamique a fait irruption dans notre quotidien médiatique. Est-il un accident, ou un produit de l’histoire ?

Comme le reste de la planète, l’islam est entré en modernité au 19e siècle. Et la Nahda, Renaissance arabe fille de ce moment, reste une référence politique et sociale vivace.

Apparu dès l’aube de l’islam, le soufisme en représente une dimension spirituelle, intérieure. Panorama…

Nous sommes tous les héritiers de la philosophie arabo-musulmane. Sans al-Kindî, al-Fârâbî, Avicenne ou Averroès, les pensées d’Orient et d’Occident auraient emprunté d’autres trajectoires…

Depuis plus d’un siècle, un débat anime les intelligentsias d’Occident et d’Orient : est-il possible de concilier islam et démocratie ?

Le monde compte un milliard et demi de musulmans… Et tous vivraient leur foi à l’identique ? Panorama géohistorique de la diversité…

En 1492, les monarques chrétiens d’Espagne s’emparent de Grenade. La civilisation musulmane va s’effacer dans les siècles suivants… Que s’est-il passé ?

Le jihadisme contemporain entend faire table rase du passé, y compris en imposant une nouvelle acception du mot jihâd.

Daesh offre un imaginaire apocalyptique, où des chevaliers héroïques se dirigent vers le combat de la fin des temps. Ce scénario agit comme un puissant levier de recrutement et de mobilisation pour le jihad.

La laïcité à la française n’est pas un dogme 
monolithique, mais le fruit de perpétuelles
 confrontations et négociations.
 Faut-il aujourd’hui la renforcer ou l’assouplir ? 
Cette question se heurte à la persistance 
de modèles contradictoires.

Les analyses ne manquent pas pour tenter de rendre compte des attentats meurtriers des jihadistes. Elles émanent de divers horizons : islamologues, historiens, politiques, psychologues ou experts des mouvements terroristes. Les théories explicatives peuvent 
se raccrocher à quatre grands groupes.

Qui se radicalise, pourquoi et par quels processus ? En France apparaissent 
deux groupes aux ressorts distincts, l’un issu des banlieues 
et passé par la délinquance, l’autre venant des classes moyennes,
 le regard tourné vers la Syrie.