Mort

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La mort est l’horizon indépassable de toute vie. Comment les philosophes appréhendent-ils cette réalité ? Les positions divergent. Petit panorama.

À l’échelle mondiale, trois victimes du terrorisme sur quatre sont syriennes, irakiennes ou nigérianes.

Pendant des années, la théorie de la transition démographique a expliqué l’accroissement de la population mondiale. Aujourd’hui, des experts contestent son caractère global. Leurs analyses désamorcent l’idée d’une bombe au bord de l’implosion.

En quelques années, l’éthique animale s’est imposée comme un champ à part entière, au carrefour de la philosophie, de la morale et du droit.

Les innovations médicales semblent ouvrir des perspectives grandioses sur la capacité de réparer le corps humain. 
Sauf que la santé n’est pas commandée par les seules innovations médicales.

Les imaginaires de l’au-delà sont certes très différents selon 
les cultures et les religions. Mais ils ont en commun de refuser que 
la mort soit autre chose que le passage à une forme de vie différente.

On croyait la guerre à bout de souffle. 
Elle ressurgit sous de nouveaux visages. 
Les armées régulières côtoient sur le terrain d’autres figures combattantes : 
l’insurgé, le mercenaire, le robot, le cyber.

Sisyphe est ce héros que les dieux de l’Olympe condamnèrent à pousser inlassablement le même rocher. Albert Camus y a vu le modèle de l’homme jeté dans un monde fait de répétition et d’absurdes activités. Qu’avait donc fait Sisyphe pour mériter ce châtiment ? 
La réponse fait de lui un héros transhumain.

Selon certains anthropologues, les croyances présentent 
toutes un « air de famille ». La question reste quand même ouverte : 
une ou plusieurs familles ?

Didier Coeurnelle, coprésident de l’association Heales (Healthy Life Extension Society) et auteur de Et si on arrêtait de veillir !, FYP, 2013.

Pourra-t-on un jour supprimer la mort ? Les transhumanistes y croient. 
Ils travaillent à mettre au point différentes techniques pour abolir 
le vieillissement, prémunir contre les maladies et accidents, 
ou encore conserver nos données en vue d’une future résurrection.