Philosophie des sciences

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Doper le cerveau, en faire une cible du marketing, 
l’invoquer pour condamner un accusé…, 
autant de risques possibles avec l’essor des neurosciences.

La science est-elle en voie d’expliquer le phénomène du vivant ? Pas si facile, montre Evelyn Fox Keller : physiciens, mathématiciens et biologistes ont bien du mal à se mettre d’accord sur ce que signifie la vie.

Face au réchauffement inéluctable qui s’annonce, la science et la technologie nous permettraient aujourd’hui de faire face. C’est une thèse partagée par de nombreux scientifiques mais aussi par quelques utopistes qui en appellent au dépassement de l’humain.

Modèles, images et métaphores ne sont pas que des ornements du discours. Les spécialistes des sciences cognitives reconnaissent aujourd’hui les pouvoirs étendus des mécanismes de la pensée analogique.

La science n’est pas l’activité pure et désintéressée qu’elle prétend être. Le grand partage établi entre science et politique ne fonctionne pas. Décapant !

Aux yeux de ses détracteurs, la science n’a pas rendu le monde meilleur. Pire, elle ne serait pas aussi rationnelle qu’elle le prétend. Mais avant de lui jeter la pierre, peut-être faudrait-il cesser de l’idéaliser...

Face aux limites de nos corps, les transhumanistes proposent une transformation radicale de l’homme, prônant, en plus de la création de robots conscients, celle de posthumains immortels dont l’intelligence décuplée permettrait la domination de l’univers.

La philosophie des sciences se fixe pour objectif de comprendre ce qui fait la spécificité de la méthode scientifique. Cette recherche a pris des orientations très différentes en France et dans les pays anglo-saxons. Deux traditions qui tiennent à marquer leurs différences.

La bioéthique a connu depuis les années 1970 un extraordinaire développement. Aujourd'hui, le clonage et les aides médicales à la procréation suscitent bien des interrogations. Retour sur l'histoire d'un champ de recherches et sur ses nouveaux défis.

En juillet 1963 se tient à Londres un mémorable congrès de philosophie des sciences. Y sont présents les plus grands spécialistes anglo-saxons de l'époque, Rudolf Carnap, Willard van Orman Quine et Karl Popper, les trois principales figures de la philosophie des sciences de l'époque. Sont aussi inscrits au programme Thomas S. Kuhn et Imre Lakatos, deux étoiles montantes de la discipline, en passe de détrôner l'ancienne génération.