Née en Inde au 16e siècle avec l’enseignement de Gurû Nânak, la communauté sikhe a su se maintenir jusqu’à nos jours. Aperçu d’une épopée.
Née en Inde au 16e siècle avec l’enseignement de Gurû Nânak, la communauté sikhe a su se maintenir jusqu’à nos jours. Aperçu d’une épopée.
De multiples philosophies, idéologies et religions cohabitent dans le monde indien, cette zone civilisationnelle à laquelle on peut adjoindre, en sus de l’Inde, le Pakistan, le Népal, le Bangladesh, la Birmanie, la Thaïlande, le Laos et le Cambodge.
Petite introduction à l’histoire des sagesses, pensées, morales, philosophies et religions d’Orient.
Durant son histoire millénaire, le taoïsme a connu bien des métamorphoses. Rétrospective d’une dynamique…
Taoïsme, confucianisme, bouddhisme… Dans le monde chinois (Chine, Mongolie, Corée, Japon, Viêtnam), où les pratiques se mélangent, les diverses sagesses semblent parfois n’en former qu’une.
Ce que nous savons de l’Inde s’est construit en grande partie sur nos attentes occidentales. Et si la patrie de la spiritualité, de sa découverte en 1780 aux rêveries modernes, n’était qu’une construction de notre imaginaire ?
Du védisme des origines à l’actuel hindouisme, en passant par la querelle entre bouddhisme et brahmanisme, les pensées indiennes ont connu de multiples évolutions… Retour sur trois millénaires de débats.
La Chine vue par les statistiques d’État est un pays sécularisé, voire incroyant. Est-ce si sûr ?
Le bouddhisme vajrayâna, ou Véhicule de Diamant, prédomine au Tibet et en Mongolie. Son histoire mérite d’être mieux connue.
Un Chinois n’est ni taoïste, ni confucianiste, ni bouddhiste, ni athée, mais tout ça à la fois, par alternance s’il le faut. Plongée en pragmatisme religieux.
Le theravâda passe pour le bouddhisme le plus proche des enseignements du Bouddha. Cheminements autour d’une conviction discutée.
Le passé religieux de l’Inde est mythifié, utilisé comme argument au service du politique. Il nourrit de nombreuses tensions.
En 1900, les chrétiens étaient majoritairement européens. Aujourd’hui plutôt des Amériques, ils seront demain asiatiques et africains. Un séisme démographique sans équivalent dans l’histoire.
L’histoire des protestantismes est celle d’une contestation des pouvoirs. Elle est aussi marquée par la dissidence interne… Puis par les « réveils », qui vont unir ces dissidents autour d’un renouveau de l’évangélisme.
Selon Pierre Musso, nous avons changé l’institution qui gère le sacré : l’Église médiévale a cédé face à l’État moderne, qui lui-même s’incline désormais devant l’entreprise.
L’Afrique subsaharienne a été tardivement évangélisée, lors de la colonisation. Elle n’en est pas moins devenue un foyer majeur du christianisme.