Violence

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Une enquête met au jour le potentiel protestataire des lycéens français. Beaucoup se disent prêts à manifester ou à bloquer les lycées ; mais seule une minorité, en rupture, plaide pour le recours à la violence.

Comment et pourquoi des carnages, des tueries, des guerres civiles et flambées de violence extrême surviennent-ils dans des sociétés globalement pacifiées ? Voilà l’objet d’un nouveau champ de recherche : l’étude des massacres de masse.

Conflits armés, criminalité, violences intrafamiliales… Tous les indices convergent : décennie après décennie, la violence décline dans le monde.

Jeu du foulard, de la tomate, du rêve indien ou de la sieste... Les jeux de strangulation connaissent un succès croissant dans les cours de récréation. Les spécialistes alertent et invitent à des actions de prévention.

Tout au long de l’histoire, la jeunesse a suscité des représentations ambivalentes. Admirée comme l’âge de tous les possibles, on craint aussi ses débordements.

Selon le médiéviste Philippe Buc, le message d’amour chrétien en véhicule un autre : celui de la violence purificatrice inhérente au monothéisme. Même dépourvues de sacré, on en retrouve des formes jusqu’à aujourd’hui.

Ils ont vu la guerre de près, trop tôt, et gardent des blessures invisibles. Comment aider ces enfants à retrouver le goût de la vie ?

La violence infantile fait l’objet d’une médicalisation croissante. Mais elle doit aussi faire l’objet d’une approche psychoéducative car elle s’enracine la plupart du temps dans le contexte familial et environnemental.

Quelle est la réalité des violences à caractère sexuel en France ? L’Institut national d’études démographiques (Ined) a publié les premiers résultats d’une vaste enquête sur le sujet.

À l’heure où resurgit le côté sombre des monothéismes, il importe de défendre la laïcité et le vivre-ensemble.

Les religions monothéistes sont-elles plus enclines que d’autres à la violence ? Si oui, pourquoi ? Et surtout, comment lutter ?