Changement

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Depuis vingt ans, les gouvernements français ont tenté d'adapter les politiques éducatives à la diversité des demandes que la société exprime à l'égard du système scolaire. Mais les méthodes inspirées des théories de la gouvernance se heurtent à la résistance de l'administration.

Qui suis-je ? Qui voudrais- je devenir ? Quelle image les autres ont-ils de moi ? La transformation de soi tente de répondre à ces questions. Elle met en jeu l'identité de la personne, ses souvenirs, ses aspirations et ses émotions.

Derrière un apparent immobilisme, l'État français a connu depuis un quart de siècle de profondes mutations. Certaines ont été voulues, d'autres subies ; d'autres encore, espérées, n'ont pas eu lieu. Ce qui conduit à s'interroger sur la dynamique des réformes...

En prenant appui sur des enquêtes et des réflexions récentes, le sociologue Manuel Castells montre dans quelle mesure Internet transforme l'économie mais aussi la société et la politique. Non sans faire la part entre mythe et réalité.

Peut-on vraiment changer sa vie? Il faut d'abord s'interroger aussi sur les résistances personnelles au changement et sur les étranges répétitions des mêmes scénarios de conduite tout au long de sa vie.

Si une innovation technique peut conduire à de profonds changements de l'organisation de la société, elle est aussi le fruit d'une demande sociale. C'est ce que souligne François Caron à travers ses travaux sur les révolutions industrielles.

La date de naissance du XXIe siècle a suscité, on s'en souvient, une petite polémique : le nouveau siècle (et le nouveau millénaire) a-t-il débuté le 1er janvier 2000 ou le 1er janvier 2001 ? Il a fallu de longs débats et explications pour que l'on se range à l'idée - contre-intuitive - que, selon le calendrier grégorien, le siècle nouveau démarrait bien en 2001.

Le changement organisationnel ne se décrète pas. Il doit prendre en compte deux phénomènes : les transformations du mode de production ; les mécanismes d'apprentissage individuels. Le point avec un colloque réunissant des spécialistes de l'apprentissage organisationnel.

Un regard sur les productions scientifiques montre que, depuis plusieurs années, l'école est soumise à de profonds changements, et aussi à de nouveaux modes de gestion de cette énorme organisation qu'est devenue l'Education nationale.

On sait aujourd'hui que l'idée d'une succession de modèles productifs (taylorisme, fordisme, toyotisme...) est un mythe. Il n'y a pas de modèle universel de production : la mésaventure des constructeurs automobiles japonais dans les années 90 l'atteste.

La création d'entreprise n'est pas qu'un projet porté par des individus. Elle peut aussi être le résultat combiné d'incitations publiques et de stratégies des grandes entreprises.

Mutations économiques, transformations technologiques, accroissement de la scolarisation, montée de l'individualisme : les sociétés contemporaines changent. Les groupes sociaux se recomposent et de nouvelles sociabilités apparaissent. Elles sont liées à l'allongement de la jeunesse, aux mutations de la famille, ou encore aux modifications des relations de travail.

Contrairement à une opinion répandue, les deux constructeurs automobiles français ont été capables de se transformer en profondeur, en jouant sur trois registres : l'innovation, l'internationalisation et l'organisation des ressources humaines.

Changer nécessite souvent de se débarrasser de ses automatismes. Mais pour cela, il faut prendre en compte ses émotions : celles cachées dans les automatismes, mais aussi celles qu'éveillent les nouveaux comportements.

Les politiques publiques recouvrent les actions menées par l'Etat : choix monétaires, aménagement du territoire, politique urbaine, etc. Plusieurs courants théoriques ont mis en évidence les facteurs de changements et les formes de résistance auxquelles se heurte l'action publique. D'autres approches théoriques se sont proposées d'éclairer les conditions dans lesquelles l'action publique évolue dans le temps.

La transformation globale de la société a constitué pendant plus d'un siècle l'objectif final des conflits du travail. Aujourd'hui, les revendications assignent au conflit un rôle essentiel dans la production des règles de la vie commune.