Conscience

De sa forme embryonnaire chez la méduse à son incarnation la plus complexe chez l’humain, Peter Godfrey-Smith retrace les étapes fondamentales de l’évolution de la conscience subjective.

Les progrès de l’intelligence artificielle relancent les rêves d’éternité. Comme dans la Silicon Valley où scientifiques et entrepreneurs veulent télécharger la conscience sur un support numérique.

Dès l’école élémentaire, les enfants perçoivent les inégalités sociales et sont en mesure de se situer dans ces hiérarchies avec une relative justesse.

Si la conscience est au cœur de l’expérience humaine, la compréhension de sa nature et des étapes de sa construction demeure un des plus grands défis des sciences humaines.

Auteur de L'Erreur de Descartes, le psychologue Antonio Damasio est célèbre pour avoir brisé l’opposition classique entre raison et émotion. Il va plus loin dans cet entretien réalisé en 2011, dans lequel il explique que la conscience découle de nos émotions.

Depuis une trentaine d’années, psychologues et neuroscientifiques étudient les effets curatifs de la méditation. Souvent associée à des religions comme le bouddhisme, cette pratique peut-elle être véritablement thérapeutique ?

Les progrès de l’imagerie cérébrale ont relancé l’espoir de pouvoir définir et localiser la conscience. Mais la science n’a pas encore épuisé ce mystère.

Le corps n’est pas au service de l’esprit : il en fait partie. Telle fut la thèse défendue par Francisco Varela, théoricien de la « cognition incarnée » et pionnier du rapprochement entre bouddhisme et neurosciences.

La conscience a fait l’objet d’un retour remarqué en psychologie. Quand est-elle apparue dans l’évolution ? À quoi sert-elle ? Est-elle propre aux humains ?

De bien belles expériences prétendent montrer que notre libre arbitre n’est qu’une illusion. Mais notre sens commun ne l’entend pas de cette oreille, et a de bonnes raisons pour cela.