Depuis vingt ans, le philosophe américain Daniel C. Dennett se trouve au cœur des débats sur la conscience. Il a longtemps défendu l’idée que la conscience est une illusion, mais admet aujourd’hui qu’elle est utile et influe sur nos actes.
Évolutionnisme
page 3
81 articles publiés depuis 1999 avec le tag « Évolutionnisme »
08 février 2011
Et les hommes inventèrent l'esclavage
Quand, comment, pourquoi des sociétés ont-elles utilisé des esclaves et sont-elles devenues esclavagistes ? Panorama des hypothèses…
publicité
06 décembre 2010
L'animal humanisé et l'humain naturalisé
D’un côté, notre regard sur les animaux a changé : on leur prête désormais de l’intelligence, des émotions et même des embryons de morale. D’un autre côté, les humains sont naturalisés par les neurosciences, la génétique, l’évolution. Et si le vieux débat culture/nature était dépassé ?
09 juin 2010
L'art de séduire des oiseaux aux humains
Les oiseaux déploient plusieurs stratégies de séduction : beauté du plumage, chant, parade, démonstration de force, petits cadeaux et même actes généreux. Les humains n’ont pas inventé grand-chose par rapport à ce riche répertoire.
26 mai 2010
Gaïa et la nouvelle version du vivant
Il est peu d’ouvrages qui portent en eux une nouvelle vision de la nature. Gaïa est de ceux-là. Longtemps marginalisé dans la communauté scientifique, il a connu un succès tardif lié à une nouvelle approche de l’évolution et met la solidarité au cœur du vivant.
08 mars 2010
La croisade du nouvel athéisme
Le petit groupe d’intellectuels qui fait campagne pour un renouveau de l’athéisme a rencontré un certain écho aux États-Unis. Mais l’attrait de leur projet émancipateur est limité par la virulence de leurs attaques antireligieuses, qui occupent l’essentiel de leurs écrits.
27 octobre 2009
Gays, les bêtes !
Longtemps ignorée, l’homosexualité animale s’est maintenant imposée comme un objet d’étude incontournable de l’écologie comportementale.
27 octobre 2009
Du nouveau sur la polygamie
Si l’infidélité est la tendance naturelle de l’homme, pourquoi tant de sociétés ont-elles instauré la monogamie ? Petite leçon d’histoire darwinienne…
26 août 2009
La neuroéconomie peut-elle changer l'économie ?
Que se passe-t-il dans notre cerveau lorsque nous prenons des décisions économiques ? En explorant cette question, la neuroéconomie montreque nos stratégies sont liées à nos sensations et à nos émotions.
11 février 2009
Charles Darwin. Aux origines d'une idée
La clé de voûte de l’évolution chez Darwin, c’est la sélection naturelle. Une idée aux origines controversées. Science ou philosophie ?
11 février 2009
Sélection sexuelle et civilisation
« Tout dans la nature est le résultat de lois immuables », écrit Darwin. C’est aussi à l’une d’entre elles que l’homme doit ses qualités les plus nobles.
11 février 2009
Portrait noir de Chales Darwin
Selon André Pichot, la sélection naturelle n’est pas une découverte mais une doctrine sociale qui, une fois parée de l’autorité de la science, s’imposerait comme idée et comme pratique.
04 décembre 2008
Darwinisme littéraire. Shakespeare et l'évolution
Les genres littéraires vivent et meurent comme des espèces vivantes. Certains auteurs proposent désormais d’appliquer les lois de l’évolution à Shakespeare ou à Madame Bovary.
04 décembre 2008
04 décembre 2008
04 décembre 2008
04 décembre 2008
La darwinisation de l'esprit humain
En s’appuyant sur les apports de l’éthologie et de la psychologie, l’« évopsy » a rouvert la boîte des explications évolutionnistes des conduites humaines. On les trouve même appliquées à la genèse de notre sens moral.
19 août 2008
Francis Galton (1822-1911). L'obsession de la mesure
Éclectique et infatigable, ce chercheur a préconisé la mesure des caractéristiques physiques et mentales de chaque individu, et l’étude de leur transmission héréditaire. Ses travaux ont préfiguré les tests psychologiques standardisés, mais aussi les théories de l’eugénisme.
28 février 2008
La morale est-elle naturelle ?
L’homme est-il naturellement doté d’un sens moral ? Des philosophes l’ont affirmé plus d’une fois, des psychologues le confirment aujourd’hui. Mais les règles varient et leur apprentissage reste nécessaire.
29 novembre 2007
Comment classer les sociétés
On a longtemps identifié les sociétés primitives – sans État et sans richesse – à des sociétés simples. Elles seraient suivies de sociétés complexes où règnent les inégalités et le pouvoir séparé. Cette opposition entre simple et complexe ne permet pas de rendre compte de l’évolution des formes d’organisation sociale qui doit être pensée, selon Alain Testart, à partir des structures de pouvoir et des formes de propriété.