Depuis l’invention des stars, la célébrité est une affaire qui marche. Plutôt que s’en indigner, Nathalie Heinich prend le parti de mettre au clair les moyens, les valeurs et les effets de l’étrange mécanisme de la reconnaissance publique.
Image
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98 articles publiés depuis 1999 avec le tag « Image »
15 mars 2012
08 novembre 2010
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12 octobre 2010
Jack Goody. La charrue et la plume
De l’écriture à la cuisine, de la famille à la culture des images,
l’œuvre apparemment disparate de l’anthropologue britannique Jack Goody brosse en réalité un tableau général de l’histoire des civilisations.
07 septembre 2010
L'imaginaire enfantin et ses nouveaux héros
L’imaginaire enfantin
et ses nouveaux héros Télévision, jeux, bandes dessinées : de New York à Shanghai, les héros virtuels destinés aux enfants sont aujourd’hui les mêmes. D’où viennent-ils,
dans quels mondes vivent-ils et de quelles valeurs sont-ils porteurs ?
24 février 2010
«L'image des banlieues, une guerre d'idées», entretien avec Julie Sedel
La définition médiatique des banlieues est l’enjeu d’une lutte faisant intervenir différents acteurs : politiques, ministères, municipalités, associations, habitants, professionnels, experts.
28 octobre 2009
Les jeunes et la pornographie
La moitié des jeunes d’aujourd’hui ont consommé de la pornographie avant 13 ans. Et si ces images influençaient leurs pratiques et leurs goûts ? Certains chiffres le suggèrent, mais corrélation n’est pas raison.
08 septembre 2009
Médias, une responsabilité contestée
Si l’opinion condamne les jeux et les films violents, il est plus difficile de trouver un lien systématique entre images et comportements violents.
29 octobre 2008
Anthropologie de l'art : le renouveau
Le regain d’intérêt pour les images et les objets est aujourd’hui manifeste chez les ethnologues. L’exemple de Claude Lévi-Strauss a compté pour partie. Mais c’est surtout le renouvellement du regard sur les formes et les fonctions universelles de l’art qui élargit aujourd’hui l’horizon de leurs études.
29 octobre 2008
Claude Lévi-Strauss contre l'art magique
Passionné d’arts plastiques, Claude Lévi-Strauss s’est démarqué des visions ésotériques ou esthétisantes des arts dits « primitifs ». Pour lui, les productions artistiques sont des moyens de communication inscrits dans la culture qui les a vu naître.
08 juillet 2008
29 mai 2008
28 mai 2008
Peut-on entrer dans l'image ?
Entrer dans l’image et sauver la fille du chef : ce vieux rêve de cinéphile serait-il comblé par l’arrivée du virtuel et de l’image interactive ? Un petit tour du côté des pratiques pédagogiques montre que si l’image se laisse faire, notre corps, lui, n’est pas vraiment d’accord.
28 mai 2008
L'icone, un portrait parlé
L’icône peinte est née à Byzance. Elle représente aussi un compromis entre la figure symbolique et l’authentique portrait d’après nature.
28 mai 2008
Vers une anthropologie de la mémoire
Les anthropologues ont pris l’habitude de diviser le monde en sociétés à écriture et sociétés sans écriture. Pour Carlo Severi, c’est là une vision bien manichéenne. En effet, de nombreuses sociétés « à tradition orale » perpétuent la mémoire du groupe au moyen d’images.
28 mai 2008
Dessine-moi une idée... Du mandala aux cartes sémantiques
Cartes sémantiques, cartes cognitives, mind mapping, etc., de nouvelles formes de visualisation des connaissances sont apparues récemment. Elles s’inscrivent dans la longue histoire de la représentation graphique des connaissances.
28 mai 2008
28 mai 2008
28 mai 2008
De la monnaie au chiffre
Comment l’Occident a-t-il inventé l’écriture logographique des nombres, une écriture différente de celle de la langue écrite ? L’anthropologue Clarisse Herrenschmidt formule l’hypothèse que c’est par le biais des premières monnaies, dont une face comporte de curieuses figures géométriques, qu’émerge, en Grèce antique, l’écriture autonome des nombres.
28 mai 2008
L'art préhistorique, support de mémoire
La préhistoire s’intéresse à des périodes et à des lieux d’où l’écrit est encore absent. Certains vestiges archéologiques ont pourtant un statut particulier puisqu’ils nous révèlent certaines des préoccupations non matérielles des hommes de cette époque.