Faisons connaissance
Yuval Harari s’est-il trompé ? Dans Sapiens, une brève histoire de l’humanité (2011), l’historien décrivait un phénomène intervenu de manière soudaine il y a 50 000 ans, fondé sur notre capacité à raconter des histoires. Une vision désormais contestée par de nombreux paléoanthropologues.
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Tomber sept fois, se relever huit : ce proverbe japonais, issu de la culture des samouraïs, pourrait résumer les destins des icônes mondiales de la culture populaire.
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L’art des cavernes aurait-il enfin livré ses secrets ? Par une méthode qui lui est propre, Jean-Loïc Le Quellec remonte aux sources du mythe fondateur des premiers hommes, dont l’art pariétal paléolithique serait la mise en oeuvre.
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Déjà politiques voire pamphlétaires, les utopies antiques sont à bien des égards annonciatrices du travail de Thomas More et de ses successeurs. Tour d’horizon de ces récits fondateurs.
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Le cerveau gauche s’opposerait au cerveau droit, nous n’utiliserions que 10 % de notre potentiel… Autant de lieux communs sur le cerveau et d’erreurs ! Rétablissons quelques vérités.
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Autrefois cachées dans les brumes de la mythologie, les origines de la Chine sont maintenant explorées par l’archéologie : se dévoile dès lors un long processus de construction de l’État.
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Découverte majeure sur l’île d’Eubée, en mer Égée : des archéologues suisses viennent de mettre au jour le sanctuaire d’Artémis, la déesse grecque de la chasse.
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Croyances ne reposant sur rien, observations réelles mais mal interprétées, imagerie parfois trompeuse… Plus le cerveau fascine, plus on peut croire n’importe quoi à son sujet.
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Aboutissement de vingt années de travail, le Dictionnaire critique de mythologie propose l’étude de plus de 1 400 mythes répartis à travers le monde. Rencontre avec les deux auteurs, Jean-Loïc Le Quellec et Bernard Sergent.
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Jésus, Paul et les autres ont imposé un récit. Et celui-ci a hanté deux millénaires de notre histoire…
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Une France immuable, dont l’identité serait menacée par le déferlement de l’immigration ? Le fantasme ne résiste pas à l’analyse.
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Pour les soldats plongés dans l’enfer de la Première Guerre mondiale, le vin incarnait à la fois hygiène, réconfort, dopant et fierté nationale.
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L’entreprise coloniale se serait justifiée par trois types d’arguments : politiques, économiques, humanitaires. Analyse…
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Un peu de Lumières… mais pas trop ! Au 18e siècle, les Français ne sont pas tous des adeptes de Rousseau ou Voltaire. Dans leur bibliothèque, on trouve en effet un ensemble hétéroclite, véritable bric-à-brac de la pensée du moment…
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