Mythes

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Clovis est-il le fondateur d’une France catholique et éternelle ou bien un chef barbare opportuniste ?

Il a suffi, au printemps 2017, qu’Emmanuel Macron qualifie la colonisation de crime contre l’humanité pour déchaîner les passions. Encore faudrait-il définir ces notions…

Sainte envoyée par Dieu pour sauver la France, analphabète manipulée à des fins militaires, fille du peuple en armes…, Jeanne d’Arc a revêtu bien des costumes au fil du temps.

C’est en douce France que Cro-Magnon aurait tout inventé : l’art, le langage, la pensée… À travers ce conte de fées, notre approche de l’histoire nationale se dévoile.

Une France immuable, dont l’identité serait menacée par le déferlement de l’immigration ? Le fantasme ne résiste pas à l’analyse.

Un peu de Lumières… mais pas trop ! Au 18e siècle, les Français ne sont pas tous des adeptes de Rousseau ou Voltaire. Dans leur bibliothèque, on trouve en effet un ensemble hétéroclite, véritable bric-à-brac de la pensée du moment…

En Inde comme à Rome et en Scandinavie, Georges Dumézil, linguiste, historien et mythologue, extrait des textes anciens la présence d’une même tripartition des dieux et des hommes. Il est, sans le reconnaître, l’un des bâtisseurs de l’analyse structurale.

Claude Lévi-Strauss rencontre en 1942 le linguiste Roman Jakobson qui provoque chez lui une « illumination » dont il a tiré depuis une œuvre, une méthode, une vision des cultures humaines, en même temps qu’il introduisait le structuralisme dans les sciences sociales.

Toutes les fins du monde légendaires ne se ressemblent pas. Pour certaines cultures anciennes, le monde, n’ayant pas été créé, ne saurait disparaître mais seulement se renouveler. 
Les apocalypses sont des inventions plus tardives, 
qui ont prospéré avec le christianisme.

Depuis l’Antiquité, les mythes intriguent par leur étrangeté. Philosophes, poètes, puis linguistes, anthropologues et historiens on tenté de les déchiffrer de différentes manières.