La prétention de l’intelligence humaine à vouloir comprendre le monde est-elle compatible avec la foi religieuse ? Durant tout le Moyen Âge, les penseurs juifs, musulmans ou chrétiens vont débattre de cette question sensible.
La prétention de l’intelligence humaine à vouloir comprendre le monde est-elle compatible avec la foi religieuse ? Durant tout le Moyen Âge, les penseurs juifs, musulmans ou chrétiens vont débattre de cette question sensible.
Donner de l’argent à des organisations caritatives, c’est bien. Donner à celles qui sauront optimiser son utilisation, c’est mieux ! Pour cela, il faut les choisir de manière tout à fait responsable et rationnelle. Au risque d’étouffer son empathie ?
L’intelligence est-elle « une et indivisible », ou en existe-t-il plusieurs formes : logique, verbale, sociale, spatiale, etc. ? Ce débat parcourt l’histoire de la psychologie depuis deux siècles, et n’est toujours pas tranché.
Comment et pourquoi des carnages, des tueries, des guerres civiles et flambées de violence extrême surviennent-ils dans des sociétés globalement pacifiées ? Voilà l’objet d’un nouveau champ de recherche : l’étude des massacres de masse.
À tout prendre, quel est le pire manipulateur ? Sans conteste celui qui, à notre insu, nous pousse chaque jour à tirer des conclusions aberrantes, faire les mauvais choix, nous montrer irréalistes et injustes. C’est-à-dire nous-mêmes !
Le nudge, c’est le coup de coude discret qui permet de diriger quelqu’un, sans ordre ni menace. Notion à la mode dans les politiques publiques, pour inciter à faire le tri ou à manger plus sainement. Mais attention, la résistance s’organise…
Peut-on être fanatique et rationnel ? Plusieurs livres récents répondent par l’affirmative. Ils exposent la dynamique de groupe et les motivations qui enclenchent la mécanique extrémiste.
Plus on a de choix, plus on est libre. Mais cette liberté peut se montrer frustrante.
Ils sont musiciens, écrivains, cinéastes, architectes ou chercheurs. Leur métier est de créer. Comment en sont-ils arrivés là ? Une enquête menée auprès de créateurs permet de dégager une histoire commune.
Pour Raymond Boudon, les phénomènes sociaux ne sont autres que l’agrégation de décisions individuelles obéissant à des motifs rationnels.
Max Weber a conçu une approche compréhensive de la réalité en considérant les choses comme des « actions sociales ». De là résultent sa méthode des idéaux-types, les formes de domination, la rationalisation de la société… Autant de concepts pionniers de la sociologie.