Violence

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Depuis deux décennies, la violence des jeunes dans les établissements scolaires est devenue une question de société. Les actes de violence scolaire sont désormais répertoriés, un observatoire les analyse et des plans antiviolence ont été mis en œuvre. Les sciences sociales s'interrogent sur le phénomène lui-même, mais aussi sur le regard que la société porte sur cette violence.

Quel bilan tirer des différentes recherches voulant mettre en évidence un lien entre pornographie et comportements asociaux ?

La violence conjugale est majoritairement le fait des hommes à l'encontre de leurs partenaires. Un phénomène plus répandu qu'on le pense et dont le triste privilège est d'être universel.

En 2003, les conclusions de la première grande enquête française consacrée aux violences subies par les femmes a provoqué une polémique, qui questionne le regard porté sur les rapports homme/femme et aussi sur le féminisme.

Lorsque le système pénal adopte le point de vue de la victime, il s'engage sur une voie périlleuse, entre tentation populiste et déni des droits des justiciables. L'acharnement à punir n'est pas la meilleure réponse à la demande de réparation des victimes.

La réconciliation des ennemis d'hier ne peut passer que par un rapport de forces : s'il y a clairement un vainqueur et un vaincu, le premier imposera les termes d'une nouvelle relation ; à défaut, le dialogue peut offrir une issue... souvent non satisfaisante.

À travers la dépréciation de la victime, la torture vise en fait la part collective de l'individu, celle qui le lie à son groupe d'appartenance. Le processus vise en fait à provoquer de nouvelles peurs dans la communauté visée.

Les violences en prison sont des faits suffisamment mal connus pour être régulièrement surestimés ou complètement ignorés. Indépendamment de la personne des condamnés, c'est l'institution avec ses pratiques d'exclusion qui semble devoir endosser une partie de ces faits.

Bien qu'elle ne réponde pas à des objectifs de conquête ou de domination, la guerre primitive est une activité culturellement organisée, fondamentale même dans la préservation de l'indépendance des groupes.

Les conflits religieux mettent en présence des visions du monde qui semblent incompatibles. Pourtant, des sorties de ce type de conflit sont toujours possibles, comme l'illustre l'exemple des rapports du monde occidental avec l'islamisme.

Le terme de génocide, créé en 1944, caractérise un ensemble d'actes intentionnels visant à anéantir un groupe défini. Fondés sur des bases idéologiques, de tels événements ont jalonné le xxe siècle.

Les viols collectifs impliquent des groupes de jeunes hommes de tous milieux, et ne sont pas un phénomène contemporain. L'analyse sociologique permet de dépasser les stéréotypes médiatiques en décryptant les logiques internes aux bandes.

La violence ne suppose pas toujours l'agression: elle est naturellement contenue dans les menaces de contraintes que font peser les institutions dans les sociétés en général. Pour percevoir cette violence, il faut considérer celle qui s'applique aux déviants.

La violence conjugale est majoritairement le fait des hommes à l'encontre de leurs partenaires. L'étude du phénomène à l'échelle internationale donne une idée de son ampleur et de ses déterminants.