Violence

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Depuis deux décennies, la violence des jeunes dans les établissements scolaires est devenue une question de société. Les actes de violence scolaire sont désormais répertoriés, un observatoire les analyse et des plans antiviolence ont été mis en œuvre. Les sciences sociales s'interrogent sur le phénomène lui-même, mais aussi sur le regard que la société porte sur cette violence.

Quel bilan tirer des différentes recherches voulant mettre en évidence un lien entre pornographie et comportements asociaux ?

En 2003, les conclusions de la première grande enquête française consacrée aux violences subies par les femmes a provoqué une polémique, qui questionne le regard porté sur les rapports homme/femme et aussi sur le féminisme.

La violence conjugale est majoritairement le fait des hommes à l'encontre de leurs partenaires. Un phénomène plus répandu qu'on le pense et dont le triste privilège est d'être universel.

La négligence éducative, les sévices sexuels, les agressions physiques et psychologiques : autant de formes de maltraitances familiales. Le travail des thérapeutes consiste à dénouer le « noeud » mortifère dans lequel sont piégés les parents et leurs enfants.

La violence contemporaine doit se comprendre en lien avec le déclin des deux grands conflits qui structuraient les sociétés industrielles occidentales : la lutte des classes et la guerre froide.

Loin d'être parfaitement irrationnelle, la violence politique obéit souvent à des stratégies précises et doit toujours apparaître comme efficace et légitime. D'où une véritable guerre des mots pour justifier son camp et disqualifier l'adversaire. La violence politique a donc aussi une dimension symbolique.

Lorsque le système pénal adopte le point de vue de la victime, il s'engage sur une voie périlleuse, entre tentation populiste et déni des droits des justiciables. L'acharnement à punir n'est pas la meilleure réponse à la demande de réparation des victimes.

La réconciliation des ennemis d'hier ne peut passer que par un rapport de forces : s'il y a clairement un vainqueur et un vaincu, le premier imposera les termes d'une nouvelle relation ; à défaut, le dialogue peut offrir une issue... souvent non satisfaisante.

À travers la dépréciation de la victime, la torture vise en fait la part collective de l'individu, celle qui le lie à son groupe d'appartenance. Le processus vise en fait à provoquer de nouvelles peurs dans la communauté visée.

Les violences en prison sont des faits suffisamment mal connus pour être régulièrement surestimés ou complètement ignorés. Indépendamment de la personne des condamnés, c'est l'institution avec ses pratiques d'exclusion qui semble devoir endosser une partie de ces faits.

Bien qu'elle ne réponde pas à des objectifs de conquête ou de domination, la guerre primitive est une activité culturellement organisée, fondamentale même dans la préservation de l'indépendance des groupes.

Les conflits religieux mettent en présence des visions du monde qui semblent incompatibles. Pourtant, des sorties de ce type de conflit sont toujours possibles, comme l'illustre l'exemple des rapports du monde occidental avec l'islamisme.