Colonialisme

page 2

Engagée dès le 15e siècle, la colonisation de l’Afrique s’accélère à la toute fin du 19e. En moins de vingt ans, la part de territoires colonisés passe d’environ 10 % à 90 %. Retour sur ces événements.

Pour la philosophe d’origine algérienne Seloua Luste Boulbina, les conséquences traumatiques de la colonisation se rejouent toujours aujourd’hui en Afrique, que ce soit en ce qui concerne la politique, l’histoire, la langue, la psychiatrie ou les stéréotypes de genre.

Apparue dans les années 1990, l’expression « devoir de mémoire » s’est imposée dans l’espace public. Elle s’est polarisée sur la Shoah, puis sur d’autres tragédies historiques comme l’esclavage. Qu’est-ce qui distingue le devoir de mémoire des commémorations classiques ? Comment enseigner la mémoire à l’école ? Peut-on lui opposer un droit à l’oubli ?

De Spartacus aux plantations sucrières et jusqu’aux formes modernes de travail contraint, l’esclavage est une pratique qui a touché pratiquement toute la surface du globe. Mais comment le définir ? Quelles formes prend-il aujourd’hui ?

Ouest contre Est : au sortir de la Seconde Guerre mondiale, le globe 
semble scindé en deux blocs. À l’ombre du conflit, le reste du Monde 
émerge lentement : décolonisation, tiers-monde, non-alignés…

L’entreprise coloniale se serait justifiée par trois types d’arguments : politiques, économiques, humanitaires. Analyse…

Le racisme naît de la confrontation à l’altérité humaine. Il s’est manifesté dans les sociétés occidentales modernes sous des formes multiples (esclavagisme, génocides, ségrégation raciale…). Aujourd’hui, la question de la compatibilité des cultures lui donne un second souffle.