Émotions

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On les appelle « hétérogènes », ces enfants qui brillent par leur génie dans certains domaines et sont à la traîne dans d’autres. Quelles sont les particularités de ces enfants ? Comment expliquer ce grand écart ?

L’empathie du professeur est un puissant levier de réussite scolaire, comme le montre Catherine Guéguen, qui s’appuie sur les travaux des neurosciences. Elle appelle à une formation des enseignants à la gestion des émotions : les leurs et celles des élèves.

Pleure-t-on aujourd’hui comme on pleurait chez les Romains ? L’humiliation est-elle un héritage médiéval ? Depuis quelques années, nos émotions intéressent les historiens.

Le rôle positif des émotions ne cesse d’être célébré. Selon Antonio Damasio, elles ont été le moteur biologique du développement des cultures humaines. Mais les sociologues montrent qu’elles ont aussi des usages peu spontanés.

En matière d’éthique, peu de principes résistent à l’épreuve du réel. S’il en est ainsi, c’est que notre jugement moral n’obéit pas à une logique simple : il est tiraillé entre émotions et raison, et toute décision dans ce domaine commence par un dilemme.

Au-delà des textes de loi, il y a la pratique. La manière dont les agents de l’État mobilisent des valeurs et des arguments éthiques pour guider ou justifier leur action fournit une image concrète et complexe de ce qu’est la morale de l’État.

Colères antiques, amour courtois, violences révolutionnaires, pleurs et joies romantiques… Sensibilités et passions s’expriment différemment selon l’air du temps. Un collectif d’historiens a entrepris de faire leur histoire.