Pensée

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Angoissantes, aliénantes, sensationnalistes, toxiques… 
L’abondance d’informations nous serait inutile, 
voire nuisible, affirme l’auteur suisse Rolf Dobelli, 
auteur de The Art of Thinking Clearly.

Partie la plus volumineuse de 
La Méthode, La Vie de la vie est aussi l’une des plus concrètes. En proposant de se pencher sur ce qui caractérise biologiquement une organisation vivante, 
Edgar Morin vise non pas à 
résoudre la grande question de 
la vie mais à fournir une boîte à outils conceptuelle pour l’aborder sous une nouvelle approche.

Faut-il croire Edgar Morin quand il prédit le pire comme probable et la métamorphose comme 
possible ? En 2008, sa visite sur les terres de Sciences Humaines a été l’occasion de relancer un vieux débat sur la théorie de la complexité et le cours impétueux de l’histoire humaine.

En 1976, Edgar Morin, proposait, dans la revue Communications, 
un texte programmatique justifiant l’élaboration d’une théorie complexe de la crise, intégrant la notion d’incertitude comme symptôme clé 
de l’élargissement d’une crise 
de la civilisation.


Depuis les années 1960, Edgar Morin a régulièrement tenu son Journal. Tout à la fois journal intime, carnet de recherches, carnet d’idées, récit 
de voyage, cette prose dense et riche nous dévoile une pensée toujours en mouvement.

Edgar Morin applique à l’univers des idées – la noosphère – certaines propriétés du vivant. Dans cette perspective, 
les idées forment des systèmes qui peuvent être clos (doctrines et idéologies) ou bien ouverts (théories). Ils comportent tous un noyau dur de croyances autour duquel gravitent des argumentaires de justification.

Consacré à la physique, le tome I de La Méthode, intitulé La Nature de la nature, pose le problème de l’organisation de l’Univers comme système complexe, intégrant la relation paradoxale d’ordre et de désordre fondamental.

Hors norme, la pensée d’Edgar Morin l’est à plus d’un titre : à la fois monumentale, protéiforme et non conventionnelle. 
Tour à tour sociologue et philosophe, anthropologue et prophète, il est aussi insaisissable qu’incontournable. Il se moque des frontières disciplinaires et parfois aussi… de lui-même.

Témoin d’un siècle traversé par les guerres et les totalitarismes, Edgar Morin n’a cessé de se positionner politiquement, empruntant parfois des chemins dont il fera lui-même la critique.

Plus la sociologie prétend à l’objectivité scientifique, plus elle s’éloigne de la science. C’est à partir de 
cette conviction qu’Edgar Morin initie 
une approche empathique de l’analyse sociologique, revendiquant et interrogeant sans cesse sa subjectivité.

Somme de trente années de réflexion, La Méthode joue un rôle capital dans la vie intellectuelle d’Edgar Morin. 
C’est à travers elle qu’il développera le plus rigoureusement le principe fondamental de sa pensée : la complexité.

Impressionnante par son ampleur, l’œuvre d’Edgar Morin ne l’est pas moins par la difficulté des termes souvent très techniques, voire hermétiques, qui y sont employés. Décryptage des concepts clés de la pensée de la complexité.

Indigné par la politique répressive menée 
par Israël à l’égard 
des Palestiniens, 
Edgar Morin n’hésite pas 
à prendre clairement position en 2002, 
ce qui lui vaut d’être poursuivi en justice. L’affaire sera l’occasion pour lui d’élaborer 
une réflexion sur 
la question juive.

Dans le cinquième tome de La Méthode, L’Humanité de l’humanité, Edgar Morin réalise son grand rêve : une anthropologie fondamentale, révélant l’homme dans sa triple identité sociale, biologique et subjective.

La théorie du cerveau statisticien est en train de révolutionner les sciences de la cognition. Une révolution théorique d’autant plus étonnante qu’elle repose sur une idée formulée il y a trois siècles.

Face à l’intense curiosité publique et scientifique qui se manifeste pour les sciences du cerveau, des chercheurs s’interrogent : sont-elles vraiment en mesure de combler tous les espoirs que l’on place en elles ?

Voilà longtemps que la philosophie, puis la psychologie, enfin les sciences cognitives sont à la recherche d’une théorie générale de la pensée. 
Alors que certains croient cette quête vaine ou répétitive, de nouveaux modèles surgissent et réinventent le genre…

Dans leur livre L’Analogie (2013), Douglas Hofstadter et Emmanuel Sander soutiennent que l’analogie est le processus fondamental qui permet à l’esprit humain de forger des catégories mentales, classer, imaginer, inventer et interpréter les situations nouvelles. Bref, penser c’est comparer.