Alfred R. Radcliffe-Brown (1881-1955) De la fonction à la structure

C’est en creusant le sillon fonctionnaliste qu’Alfred Radcliffe-Brown bute sur la notion de structure sociale. Elle deviendra l’objet premier de l’anthropologie culturelle.

En 1937, sous la férule de Bronislav Malinowski, l’anthropologie et la sociologie britanniques ont pris le tournant fonctionnaliste. Un seul homme fait un peu d’ombre à B. Malinowski, parce qu’il est meilleur théoricien et vient d’être nommé professeur à Oxford : Alfred R. Radcliffe-Brown, formé à Cambridge, qui a suivi la même progression du terrain à la théorie. Après un travail spécialisé sur les îles Andaman (1922), A. R. Radcliffe-Brown s’est lancé rapidement dans le comparatisme régional : il s’intéresse à la famille, à la parenté, au totémisme et entreprend de leur appliquer l’analyse fonctionnelle. Il étudie les systèmes de parenté australiens et africains et leur donne une importance centrale : pour lui, les groupes de filiation sont les acteurs des organisations sociales primitives, et la culture n’est que le moyen par lequel ces organisations se reproduisent.