Les premiers anthropologues de terrain ont perçu que la parenté constituait le coeur idéologique des sociétés dont ils devinrent les spécialistes. L'ambition de Bruno Latour est, un siècle plus tard, comparable à la leur. Il s'agit de s'emparer du coeur idéologique des sociétés modernes dont les deux piliers seraient la science et le droit. Leur examen permettrait de dépasser une anthropologie naïvement rapatriée, répétant qu'ici et là-bas, c'est finalement la même chose « en s'efforçant de trouver aux voisins de palier des mythes, des rituels et des conduites symboliques ».
Marc Olano