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Quand nous imaginons le temps, il semble spontanément s’écouler de gauche à droite. Mais un Arabe pourra très bien le voir en sens inverse, et un Chinois, de haut en bas : la représentation du temps paraît liée au sens conventionnel de l’écriture pour la langue de chaque individu. Loin d’être un vernis superficiel, la culture influe sur nos conceptions du temps, de l’orientation spatiale, des relations interpersonnelles.
Cependant, les psychologues du développement, à l’exception de Jerome Bruner, ont longtemps négligé l’influence possible du contexte socioculturel sur l’élaboration de nos cognitions. Plusieurs écueils traditionnellement redoutés paraissent dissuasifs aujourd’hui encore. Est-il légitime d’utiliser les méthodes scientifiques occidentales pour étudier la culture de populations ne partageant pas notre vision des choses ? Peut-on dire, sans servir d’argument au racisme, que certaines sociétés sont préférables à d’autres pour le développement d’un enfant ? Avec minutie, Bertrand Troadec plaide pour la prise en compte effective de la culture dans les recherches sur le développement cognitif, et propose une initiation riche et rigoureuse à la psychologie culturelle.
Cependant, les psychologues du développement, à l’exception de Jerome Bruner, ont longtemps négligé l’influence possible du contexte socioculturel sur l’élaboration de nos cognitions. Plusieurs écueils traditionnellement redoutés paraissent dissuasifs aujourd’hui encore. Est-il légitime d’utiliser les méthodes scientifiques occidentales pour étudier la culture de populations ne partageant pas notre vision des choses ? Peut-on dire, sans servir d’argument au racisme, que certaines sociétés sont préférables à d’autres pour le développement d’un enfant ? Avec minutie, Bertrand Troadec plaide pour la prise en compte effective de la culture dans les recherches sur le développement cognitif, et propose une initiation riche et rigoureuse à la psychologie culturelle.
