Psychologie des satanistes. Rencontre avec Nicolas Walzer

C’est un terme fourre-tout qui donne lieu à polémique. Je crois qu’il est donc important d’en donner une définition rigoureuse, en différenciant culte sataniste, minoritaire, et imaginaire satanique, très répandu dans notre société. Une religion d'un côté, une culture de l'autre. En tant que culte, le satanisme est une organisation religieuse (avec ses rites et ses symboles chrétiens inversés) venue des Etats-Unis, et fondée en 1966 par Anton LaVey, un Californien excentrique qui a créé l'Eglise de Satan. Le culte satanique se caractérise principalement par l’égotisme (la recherche de plaisir ici et maintenant) et l’anticonformisme. Plusieurs regroupements de satanistes convaincus en pratiquent la doctrine, basée sur neuf affirmations contenues dans la Bible de Satan. En France, les satanistes religieux seraient environ une centaine. Le chiffre de 25 000 donné par la Miviludes (Mission interministérielle de vigilance et de lutte contre les dérives sectaires) est un amalgame regrettable entre la culture satanique majoritaire et le satanisme ultraminoritaire. C’est souvent ce qui arrive quand on ne connaît pas le terrain... De manière générale, les satanistes ne croient pas en Satan en tant qu’entité réelle, mais le considèrent comme un symbole de puissance. Ils croient aux forces de la nature par opposition à l’ascétisme chrétien. Le sataniste type n’est pas visible dans la vie quotidienne. Il a une vie socialisée, est souvent en couple, peut être fan de musique métal, mais peut également apprécier la musique classique. Il est relativement cultivé. Une des forces motrices des adeptes du satanisme est la recherche de plaisir, tel l’hédoniste. Le sataniste est souvent un athée radical qui partage les vues d’un écrivain comme Michel Onfray. Il est important de préciser que le satanisme cultuel n’a rien à voir avec des actes de profanation ni avec des sacrifices d’enfants, comme on l’entend souvent dans les médias.