Capital (culturel, social, symbolique)
Il n'y a pas que l'argent qui compte dans la vie. Pour Pierre Bourdieu, le capital culturel (diplômes, connaissances acquises, codes culturels, façons de parler, « bonnes manières »...) et le capital social (relations, réseaux de relations) sont des ressources aussi utiles que le capital économique (bien financiers, patrimoine) dans la détermination et la reproduction des positions sociales.
Champ
P. Bourdieu envisageait d'écrire un livre titré Microcosmes, dans lequel il aurait rassemblé tout une série d'études sur les champs politique, religieux, scientifique, universitaire, artistique...
Un champ n'est rien d'autre qu'un petit bout de monde social régit par des lois et codes propres : les lois du « milieu ». Le champ universitaire, journalistique, littéraire ou artistique forment des « petits mondes », des univers de connivence pour ceux qui en font partie. Un champ est aussi un espace de domination et de conflits. C'est un « champ de force » dans lequel interagissent des individus pour conquérir des positions, des places. Comme dans un jeu d'échecs, les positions et valeur de chacun ne valent pas en soi, mais en fonction des positions respectives des uns et des autres.