Le rôle de l'islam politique

Regroupant des chercheurs travaillant sur l’islam politique dans plusieurs aires régionales, cet ouvrage collectif défend la thèse que l’islamisme est avant tout une pratique politique comparable à bien d’autres. Pour commencer, les auteurs contestent que le phénomène ne remonte qu’aux années 1960, par réaction à l’échec du nationalisme socialisant panarabe et à la défaite face à Israël. L’hypothèse d’une radicalisation progressive de l’islam (thèse défendue par Gilles Kepel) ne tient pas compte d’autres trajectoires vécues par des pays musulmans non arabes (Indonésie, Malaisie, Nigeria, Pakistan). Les auteurs invitent à pousser le regard au-delà du cœur historique arabe de l’islam, et proposent une lecture élargie des dynamiques de mobilisation dans d’autres aires culturelles musulmanes en tenant compte de leurs environnements locaux et régionaux respectifs. Cette nouvelle lecture leur permet de mettre l’accent sur les dimensions culturelles, identitaires, anti-impérialistes et nationalistes des causes islamistes, sous un angle sociopolitique le plus global possible.