Les religions nous divisent-elles ?

Anicroches diplomatiques autour de l’héritage chrétien de l’Europe (2004-2006), controverse à propos de l’identité nationale en France (2008-2010) ou plus récemment la polémique sur le port du « burkini » (été 2016)… Autant d’indices d’une question religieuse redevenue centrale dans le débat public et l’action politique. Ces conflits impliquant la religion constituent-ils de nouveaux clivages sociaux ?

Posons en guise de préambule l’hypothèse d’un lien historique entre le religieux et le politique, celui d’une concurrence des conceptions du monde et de la place de l’individu dans ceux-ci. Cette concurrence se révélerait d’autant plus forte dans des situations de crises qu’elles soient politiques (représentation, fin d’un modèle droite-gauche), économiques (impasses du néolibéralisme), de sens ; ou mêmes religieuses.

Plusieurs exemples en France peuvent nous aider à comprendre ces changements qui affectent tout autant le religieux que le politique. Le catholicisme, que l’on se représente à tort comme une communauté discrète parce que vieillissante, a été profondément transformé par les revendications contre l’adoption de la loi ouvrant au mariage des couples de même sexe (2013). Unies sous la bannière de La Manif pour tous (LMPT), plusieurs associations proches de l’Église ont su imposer une présence catholique dans les débats publics. La communauté des catholiques, malgré la diversité des opinions en son sein, est devenue une fervente opposante à l’adoption de la loi Taubira via quelques associations militantes. Ce mouvement de contestation, minoritaire au sein de la communauté, a influencé la perception que nous avons de cette religion.

Céline Béraud et Philippe Portier, MSH, 2015. Pierre Bréchon, , vol. XLVII, n° 4, 2006. Pierre Bréchon et Frédéric Gonthier, Armand Colin, 2014. Danièle Hervieu-Léger, Flammarion, 1999. Yann Raison du Cleuziou, Desclée de Brouwer, 2014. Olivier Roy, Seuil, 2008.