Politique et religions : les dieux parlent toujours

On avait cru les mouvements inspirés par des causes divines relégués aux oubliettes de l’histoire. Il n’en est rien. Survol de cinq points chauds des imaginaires religieux.

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Islamisme et eschatologie

Fondée en Égypte en 1928, souvent persécutée par les pouvoirs en place, l’organisation des Frères musulmans prône un islam politique, vitupérant la séparation, théorisée en Occident, de la religion et du politique. Les Frères ont gagné en influence dans le monde musulman après les Printemps arabes, exerçant brièvement le pouvoir en Égypte et en Tunisie. Leur vision politique de l’islam innerve le discours de nombreux acteurs de l’islamisation au Moyen-Orient, du Hamas palestinien au parti tunisien Ennahda.

Parallèlement, le mouvement salafiste, nourri de l’islam wahhabi développé en Arabie saoudite, défend un retour aux pieux ancêtres (salaf), c’est-à-dire à l’islam pratiqué par le Prophète et ses compagnons. Généralement piétistes, les salafistes rejettent politique et consumérisme.